随后，主教座堂举行圣母无玷始胎节感恩祭，由汤汉主教主礼，约一百一十名神父共祭。

最后，在隆重的宗座祝福中，主教祝福所有参礼者。颁布全大赦给真心痛悔、善领修和圣事和圣体圣事的教友。

黎巴嫩天主教马龙尼礼朱尼耶宗主教区辅理主教鲁哈纳（PaulRouhana）表示，希望东方教会能“在公教会的共融内重建自治权”。

教会文献资料表明，从第4世纪开始，贞女的收录礼是由教区主教主持的⼀项隆重的典礼。今天的奉献礼对闽东教区而言，是历史上的首次，是一次极其罕见的标志性行动。

我们与拉丁礼宗主教府的主教们来到这里，了解各种需求。尽管有所损失，但感谢天主，人员都获救了。」感谢与求救厄玛乌－尼苛颇里真福团体不忘他们得到的援助：「七公里外的一位犹太经师跟我们联络。

若翰宣讲悔改，呼唤正义，指出邪恶，谴责犯罪。许多人听了他的教导后都悔改了。然而，由于指责了黑落德王的罪恶，他被投入监狱。若翰知道自己的使命是为一位伟大的先知准备道路，他也隐约知道耶稣就是那一位。

此后，诺亚一边赶造方舟，一边劝告世人悔改其行为。

赦免非法祝圣行为的前提条件乃非法祝圣参与者（祝圣者与被祝圣者）的「悔改」。

天主在审判中也显明自己，使人因敬畏而悔改归向祂。这段话具有悔改（conversio）与召叫（vocatiodivina）的神学意涵，特别在四旬期与逾越期的灵修中格外突出。

《唐律疏义》上说：德礼为政教之本，刑罚为教之用。以孝治国是道德礼教，更是一套刑法制度，以道德礼教为本，但一定重刑侍候，刑法与德礼两手抓两手硬。孝被细化为一条一条的刑律，清清楚楚，按罪定刑，严刑峻法。