当大家来到伯多禄广场时，心情无比激动，我们朝思暮想的圣地，有的老教友家几代人想来的地方，就在我们的眼前。

有一天申修士对杨老师说：您一辈子做了这么多善事，而且不求回报，把钱都给了别人，把穷困留给了自己，您这是把财宝储蓄在天上了，他笑了一下，我来了20多天从来没有见他笑过，我一说这句话，他笑了。

那时候的华侨都是一些老华侨，他们讲得都不是正宗的广东话，根本听不懂，尤其是办告解的时候。说到这里，汪主教幽默地说：不过，教友们办告解的时候，越听不懂越好。说完后笑了起来。

他们要上厕所，我可以4个小时不上厕所，他们后来想招儿，老让服务员给我倒水让我去上厕所，他们好休息，结果换了好多杯，我还是不上厕所。就这么磨了30多次会议，磨了这么个东西。

其实，基督信仰首先并不是一套道德规范，而是体验到耶稣基督－祂个别地爱着我们每一个人的，无论老或少、贫或富；就连我们背离他的时候，他也爱我们。

按理，一件事只有被利益群体支持，其他人不会关心，而德兰的事业具有广泛的社会性，首先引起媒体关注，几十年地跟踪报导，在信息社会中，迅速被放大，于是一个矮小的、谦卑的老修女被“包装”成为一个特殊的名人，这种包装不是用金钱而用她的毅力

/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20020824_ratzinger-cl-rimini_en.html译者：老刀

（十一）被鬼作弄，羞愧而亡在农村老家有一句俗语，就是对那些做了本可以避免却没有避免的错事，而又显得十分丢脸，乃至于无地自容的人，讥讽道：“还不如钻到牛胯下去撞死！”

圣奥斯定的：我信是为了理解Credoutintelligam和圣安瑟尔谟的信仰寻求理解Fidesqu爀攀渀猀intellectum就是这个道理。

1848年，安杰洛·文高神父前往非洲传教，书信谈及当地人悲惨的生活。三年后，文高神父回意大利广集物资以援助非洲人民，他对非洲苦况的叙述，深深感动了每一位马札学院的学员。