因此，在你们为大会做准备时，也要祈求上主让你们成为纯朴的人，不仅个人纯朴，在共同旅程的同道偕行动态中也要纯朴，摒弃一切用不着或能阻碍你们在分辨进程中聆听与和谐的事物；摒弃算计和野心”。

正是在这些过程中，学会了坚韧与坚持，培养了细致与专注，并迫使反思个人价值观；这些点滴积累，在学术和思想上取得了长足的进步。

教宗补充道，当我们看到一个人的缺点时，“只能和三个人说”：和天主说、和有缺点的本人说，以及和在团体内能关怀他的人说。“不可再多一个人”。

第一部分是全体宣誓；第二部分则是每位枢机的个人宣誓。擢升日期最早的枢机先宣誓，也就是帕罗林枢机在先，枢机资历最年轻的最后一个宣誓，最后一位宣誓的是印度籍的科瓦卡德（Koovakad）枢机。

后来，随着人数渐增，她们就三、五个人分别住在不同的教友家里，日子过得异常艰苦。拜圣体是修会必不可少的，然而修女们不仅没有小圣堂，甚至连一间空屋子都没有，在这样的环境下，她们只能把基督请到内心深处。

大学生基督徒们对于信仰目的及意义的回应与之截然不同。

大堂美观庄严，堂内顶棚光耀夺目的十字架折射出基督救赎的慈悲之光；一颗硕大的圣母圣心和三朵不同颜色的玫瑰花，意义深刻：红色表示以痛悔的心祈祷；白色表示怀着纯洁的心祈祷；金色表示以无私的、不掺杂私欲偏情来服务教会

一切的目的都为爱主救人。王神父是这样说的，也是这样做的。他用所有的热爱、诚恳，践行天主忠信仆人的使命！

然而，这时我却没想离去，成才不自在，自在不成才，我用这句俗话不断地激励自己同时在每一次痛苦中我都问自己来这里的目的是什么，我的目标是什么。

我在寻思，例如所谓的社会性别理论无非是一种挫折和一种认命的表现，其目的在於消除性别差异，因为它不懂得如何看待性别。是的，这样我们便有倒退的危险。其实，除去差异是造成的问题，而非解决途径。