庆祝4位神父晋铎15周年庆典在抚州大圣若瑟堂举行，本堂张胜义神父协同3位神父邀请了教区彭卫照主教、神父、修女及神父家人，各堂区教友代表参与庆典感恩圣祭。

圣座新闻室提及这次教宗的探访，表示：“教宗受到修女团体的欢迎，并在修会会长的陪同下，于小圣堂中停留祈祷。”随后，教宗逐一问候年迈的妇女，与她们及修女们亲切交谈。

中国天主教主教团主席、上海教区沈斌主教；上海市民族和宗教事务局、上海市青浦区统战部及各区民宗办相关领导；国内十余家科研院所、高校的20余名专家学者；以及来自上海天主教“三会一区”200余名神父、修女和中青年骨干教友共同参加了本次研讨会

近20年来，有部分外地媳妇领洗入教，神父和修女将她们组成起来，取名为“撒辣圣经小组”。

圣经是天主的救恩史，是天主的话，耶稣是降生世上的天主子，新约圣经中记录耶稣和宗徒的言行，我在病中体验了来自圣经的智慧和力量，我的老伴在患难中也蒙受圣经爱的抚慰，我们要为圣经作见证，圣经不骗人，圣经确实是生命之言

到了医院后，梁铎给父亲念了赦罪经，还没来得及终傅，因为医生要动手术就被赶了出来。由于苏家房早晨五点半还有弥撒，所以差不多三点半梁铎从医院又赶了回去。

他三次行告解，恭领圣体；临危前领受终傅。家中人在京的仅有在历局任职的外甥陈于阶和来京应试的孙男尔爵，得在榻前送终。光启遗体于次日抬至圣堂，行追思弥撒，神父教友如失怙恃。

教宗说：「我们希望为此作见证：在我们历史中最幽暗的时刻里，上主显示祂的临在、开启了新的途径，并为我们衰竭的信德、动摇的望德和冷却的爱德傅油。」

这两个对等的头衔分别来自希腊文和希伯来文，意思是“受傅者”。它们指的是由天主所派遣和祝圣的君王及先知，为给他的百姓以色列带来新的希望，解放他们，开创一个正义与和平的新国度。

傅油时如同耶稣用圣手把我伤痕累累、正在流血的心给缝合了!是啊！