那好，分享一下你传教的经过吧。起初，我动员她信天主，结果她说，她不信天主，她信耶稣，然后我就说，耶稣都被十字架钉死了，老太太一听有道理，就跟我到堂里复活节那天领洗入教了。

当时天主教刚传入中国的时候，不是以直接传教的方式进入中国的，而是借助科技文化羞羞答答地传。一直到雍正禁教之后，就断了。鸦片战争之后，天主教、基督教到中国来是，伴随着大炮和军舰的。

有一次耶稣带门徒们到撒玛黎雅传教，撒玛黎雅人不接待他们，若望、雅各伯非常生气地说：主，你愿意我们叫火自天降下，焚烧他们吗？耶稣斥责了他们（路9：54-55）。

最早来东方传教的耶稣会士圣方济各·沙勿略在客死中国南海上川岛前感叹：“磐石啊，什么时候才能撬开？”有了前车之鉴，利玛窦在中国做事分外谨慎。

陈柏庐主教（前排中）与教区神父们在一起其实早在晋牧之前，陈主教就非常热衷传教牧灵事业，常年不辞辛苦地穿梭于冀东南的大小堂区，寻找和走访教友。

依据他们的规则，唯有迫不得已的情况下才通过语言和院长交流，平时修士之间、修士与其他人之间是不相互交谈的，他们甚至不会外出传教。

教宗也宣布他将访问爱尔兰的一些教区，修院和修会，并向爱尔兰主教、神父和修会人士建议进行全国性传教活动。最后，教宗请主教、神父们在今年司铎年，学习亚尔斯的本堂神父的榜样，依照天主的旨意做个好牧人。

巴吞他尼府（亚洲新闻）-以下是彼路辛神父（AdrianoPelosin）复活节的信件，给予他所有的朋友和恩人，关于他的传教使命，当中有关于恩宠和转化的故事。

神父以多种形式组织年轻人学习，不光学《圣经》，还培训传道员，在节假日，带他们走出去传教，都收到了好的效果。

虽然传教区内有着不同国籍的神父，意大利的、葡萄牙的、德国的、比利时的、波兰的，但谁也没有把本国偏重于他国之上的现象。并且再次批准传教士们30年来沿用的穿儒服之举。