杨发明（回族）、杨冠军（回族）、吴巍、吴伟庆、吴建林、吴理之、沈斌、张克运、张金涛、张诚达、张高澄、阿不都热克甫·吐木尼牙孜（维吾尔族）、阿地里江·阿吉克力木（维吾尔族）、直贡穷仓·洛桑强巴（藏族）、昌善、

上主于是在祂逾越奥迹的高峰、施予救恩的高峰，向受造的世界倾注了祂圣善的神，以此对抗分裂的神，因为圣神创建和谐，是带来平安及合一的神”。

通过孜孜不倦地学习，四年后他获得了人类学学位以及相关服务资质，“它让我了解‘我自己是谁’，也使我明白，如何将智慧和美善用于陪伴和服务”，他说，这些知识对医生治愈病人有帮助，对神父同样有用。

人们面对死亡无须惧怕，只要我们奉献爱心，善度人生，追随耶稣，燃烧生命，我们就能与天主结合。一位观礼的教外老人说：“天主教对亡者的追思礼仪不但庄重而且极具人性。

这个大宪章不在於向邪恶投降，一如某些人对‘有人打你的面颊，也把另一面转给他’（路6,29）的错误解释一样，而是以善胜恶（参见罗12,17-21），用这种方法打断不正义的锁链。

“基督的圣爱是万善的根源，充满了大地，是永乐的家园。”让我们大家相亲相爱，使福音的旗帜在神州大地上广扬起来。　　

“美”和“善”能带动人内心美丽的火花，去治疗种种的创伤，让人能以崭新的光辉和深远的喜乐充满生命。最后期望摄影展让人重新认识美的价值，感受天主的真善美。

颁布全大赦给真心痛悔、善领修和圣事和圣体圣事的教友。

何况他还想到为那些善终的人保留下的超等报酬：这实在是一个圣善而虔诚的思想。为此，他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦。

为此，丝毫不奇怪梵二大公会议以及相继发表的教会训导均特别坚持强调基督交给门徒们的、全体天主子民——无论主教、司铎、执事、会士、修女和平信徒都应该努力为之奋斗的传教派遣。