额我略出生于罗马的元老家族,家人热心敬主,在额我略以前,这一家已出过两位教宗,就是亚格比多一世和斐理斯三世。 额我略青年时受过良好的教育,学业完成后从政。
因此,天主救赎人类的计划,就从召叫三位圣祖:亚巴郎、依撒格和雅各伯开始了。
其后,熙雍指圣殿山和整个耶路撒冷而言(咏48:13;亚6:1),那里有圣殿和君王的宝座。
阿肋路亚!
因为耶稣走遍了全加里肋亚,在他们的会堂内施教,宣讲天国的福音,治好民间各种疾病,各种灾殃。(玛四23)十字架不是生活的忧虑。
耶肋米亚先知在蒙召时,上主对他说:还没有在母腹内形成你以前,我已认识了你;在你还没有出离母胎以前,我已祝圣了你。(耶1:5)。
如同亚尔斯的圣本堂所肯定的:『司铎是耶稣圣心之爱。』这句话,可以理解为司铎与主耶稣常应有的亲密关系,或者是善牧耶稣对司铎的爱。这份爱是所有被祝圣的司铎的行为终向。
阿肋路亚!
天亚社编按:教廷万民福音部辖下的信仰通讯社博客《BeingCatholicinChina》五月十六日刊出由「天赐」与「光启」所写的两封信,以一问一答形式,谈到每年一度的「世界为中国教会祈祷日」,现转载如下
一般人认为:凡出现在教会中的音乐就可以称为圣乐,其实不然,教宗若望·保禄二世于1980年9月21日在庆祝意大利圣女则济利亚创会一百周年讲道中如是说:我们不可说——什么音乐也无妨