大自然的世界已深刻地反映出天主的美丽、真实和慈爱。与大自然相连能把我们引向与天主共融，能让我们每个人理解自己生命的召唤。但是，当代的世界却筑起了边界，把我们与大自然隔离开。

4、世界卫理公会与天主教教宗共同纪念展开神学对话五十周年2017年10月19日，为纪念卫理公会与天主教会展开神学对话五十周年，教宗方济各与世界卫理公会代表团于做了会面。

一路所受的饥寒痛苦，难以言尽。后来隐居在纳匝肋，穷苦度日，做活挣饭吃。传教时受的轻慢凌辱，困苦艰难，更多得不能形容，最后被人负卖捆绑，诬告鞭打，头戴茨冠，口尝苦胆，以致于流尽宝血，死于十字架上。

金仰科神父在香港举办的《基督宗教在当代中国社会的作用及其影响》研讨会上作专场主持二、突遇事故发现真神虽然人人厌恨痛苦，但它往往会把人带入生命的深处，引人寻求人生的意义，把人引向真理的思考。

要知道如果只讲求证据，那就只能停留在肉眼可见的物质的层面，这就很难证明神和灵界的非物质的存在，这样的观点就只能看到造物主所创造的自然世界的一半，也就是物质的世界。

这些东西捆绑人，让人不自由，生活有负重感，对待他人和世界用浓郁的黑色或灰色的眼睛看待。常说：仇恨的人活在两个地狱里，今天是地狱，死后仍然是地狱。无论伤害是怎么造成的，都要学会放下仇恨。

这是个不可或缺的见证，因为，首先世界“正在呼吁福传者向它讲述一个福传者自己应该知道和熟悉的天主”（《在新世界中传福音》，76号）。它不是要传递一种关于天主的意识形态或“教义”，不是的。

这种有恶化趋势、令人不齿的饥饿现象，在这备有财富、知识和工具、足以消除这个现象的世界中，是令人无法接受的。

这次濒死经验后我觉得我们这个世界有时间，那边没有时间，也许在那里，每件事都结束了，但在我们所在的世界里，事件还在过程之中。我们所见的人生是有秩序的，这样的秩序是非常必要的。

因此，我们对世界的宗教，尤其是天主教应该要具体问题具体分析，要看到世界上绝大多数的天主教神职人员和信徒都是友善的，对中国人民是友好的。而在中国人民处在困难的时候，他们是对中国伸出了援助之手的。