郭：我觉得最重要的就是神父要带领教友把圣经学起来，因为只有天主圣言有力量去支持我们的教友去传教；还有就是依靠圣神。就是说———圣言和圣神是我们教会目前最需要的。

1981年11月25日，获教宗若望·保禄二世任命为信理部部长，兼任宗座圣经委员会和国际神学委员会的主席。1998年11月6日，获选为枢机团副团长。

其实，圣经早就告诉了我们犹太人的“造神运动”——把金牛作为天主。这种生活，就是拜偶像。最后的结局就是，我们的生活中，既不见神，也不见人！从信仰的角度来看，拒绝天主的人，就成了魔鬼的奴隶。

就好像在《圣经》里面那个妓女，人们拿石头丢她，耶稣反问他们都没有罪吗？所以当你去做这样的批判的时候，我觉得不是全对，也不是全错，那还不如交给天好了。”

1970年，梵二礼仪革新又将碧岳十一世的弥撒经文加以改编，如同主日一样有三套圣经选读，分别在甲乙丙三年轮流使用。

期中他写了信（档案馆1000多页），重要的“有关中国传教事业的建议”（53页，他激烈推荐使用中文培养中国神父和举行礼仪，并提出把圣经翻译成中文的必要；报告当中他也列出中国人比欧洲人好的14个点），把简单的要理问答翻译成中文

让我们在有生之年，坚持不懈地勤奋学习圣经，恒久热心地祈祷，在生活、工作、学习中以积极的态度面对现实的挑战，不断地改变自我，提高灵修生活，增强信仰素质，让天主的光荣透过我们的言行而彰显出来，使我们在现世的生活中

当然，在教会内，净化生命的方法很多，如，斋戒、祈祷、读圣经和圣书、实践爱德等等。然而，我们基督徒的所有生活实践，都是跟随主耶稣、以主耶稣的名义，在主耶稣基督内完成的愈显主荣的圣化工作。

我们只会在教友们中间讲道理、谈圣经、办活动，却不知道如何向还没有接受福音的人传福音。有的教区只有号称的三千左右的教友，主日天实到圣堂的不到五百人，十几位神父和修女却只会“守家业”！

多产的早期神学家奥利金辩解说：人是拥有自由意志的，人应当记住这个重要因素，他写道：“圣经里有多不胜数的经文，毫不含糊地确立人有自由意志这么一回事”。