（现已暂停）2017年，姚若望任堂管组长。（原载：ZJTZJ我存）

渭南教区同长平主教在讲道中引用教宗禧年诏书《望德不口叫人蒙羞》内容讲到：圣母玛利亚透过圣若望·狄也果（JuanDiego），带来了革命性的希望讯息，她将继续带给每位朝圣者和所有的信众：“我是你们的母亲，

神父逐一端详奥迹，从天使报喜的神圣起始，至基督复活的震撼荣光，娓娓道来，仿若历史长卷徐徐铺展，众人随之穿越时空，亲睹神迹。

宗座生命科学院的公告称，在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的信函中，教宗向帕利亚总主教表示“衷心的感谢”，感谢他自2016年起担任宗座生命科学院主席和宗座若望保禄二世婚姻与家庭学院总监所展开的服务。

接着，他引用圣若望保禄二世教宗的话，称玫瑰经具有“福音讯息的深度”。然后，普雷沃斯特教宗鼓励每个人将各自的生活视为信仰旅途。

凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来（若六：44）。有鉴于此，我们要常常祈求和接纳这个恩赐。

互相爱护是爱德的忠实表现，是基督的命令，是天国的本质特征之所以突出“互相爱护”，是源自耶稣最重要的教诲和必须遵守的命令：如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒(若13:35)。

以色列的伟大先知梅瑟在说：我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑；但多半还是充满劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。（咏90：10）寥寥数句，道尽人生。

现在想起来，我当时的想法正像是圣经出谷记描述被梅瑟带出埃及的犹太人一样，虽然在埃及有奴役和压迫，但有肉吃，在通向自由的路上，尽管有天降的“玛纳”，可是很单调，也没有肉吃……正像我们现在一样只知贪图世俗和一时肉身的满足

在以色列民族的救恩史，也就是整个人类的救恩史当中，天主借着梅瑟的口，给我们制定了一些法律，为了使我们能在它的指引下，不断地走向他———我们人生的终向。