几位参与活动的教友表示，这样的活动非常好，希望堂区可以长期坚持下去，也希望有更多的教友加入到这个活动中来。

该委员会还采取了各种措施来提高宗教团体的意识。最近一次活动在东雅加达举行，与禁止贩卖妇女委员会和印度尼西亚修女联会共同举办。

在圣枝游行期间，有些人举著标语以示抗议，也有人手持黑色十字架来表达囚犯所遭受的痛苦。布雷内斯枢机在弥撒讲道中提到很多母亲失去了他们的子女。

夏主教于礼仪中指出，参展者以艺术去赞美和默观上主的慈颜，带出复活喜乐的经验，他期望来观赏展品的人获圣神触动，带出每个人也是「复活的使者」，「我们所庆祝的不只是耶稣的复活，而是我们的生命也因着祂而复活」。

教宗特别强调，修女们不能成为神职人员的家佣，她们应该透过服务来履行她们的使命，而不是做神职人员的仆役。教宗说：我们必须同这种现象抗争。在谈到女性执事时，教宗提到，有一个委员会已经对此作了深入的研究。

他认为对于功能性和结构性诠释的一个最有力的支撑是艾利亚德（音）的“神圣相遇”说法：“运用社会学、经济学、现象学、心理学方式来研究宗教都是错误的，宗教只能当成一种带有宗教性的东西被研究，即‘神圣相遇’。”

“来，跟随我”，这是主在不同时代，向无数青年男女发出的邀请，而无数的青年男女蒙恩接受这份邀请来追随基督，就成为了教会特别的礼物，我也是这份礼物中的一分子。

当今教会不只对修生培育应加倍重视，而且对修女培育的实施过程还需不断的加强与完善，以至于从献身生活者中的培育来激发平信徒对圣召培育的迫切感和责任感。

当今教会不只对修生培育应加倍重视，而且对修女培育的实施过程还需不断的加强与完善，以至于从献身生活者中的培育来激发平信徒对圣召培育的迫切感和责任感。

「因著我们的洗礼」，我们人人蒙召作出「爱的见证」，并通过见证，而非透过劝人改教来传扬福音。