传福音我们要有知识的装备，尤其是对天主圣言的认识，以及福传技巧方面的知识，同时也要有属天的装备——祈祷。在一次避静中听修女讲到：祈祷的贫乏是一切失败的根源。

苟宁华告诉姐姐：以后家里的事交给天主管吧，你管了这些年也没管好。天主教讲的是爱，别再恨姐夫，而应该为他献上祈祷。姐姐也真是这样做的。姐夫看到姐姐进教后的改变，自动离开了麻将桌，现在也成为了望教者。

母子三人的天塌了一半，夏天二子穿的衣服非常破旧，母亲缝了又缝补了又补，冬天棉衣更是破旧不堪，很薄很薄，风雪来临，寒风刺骨。

我深信，藉着全能天主父无限仁慈的恩宠，藉着神父们呕心沥血的付出，藉着教友们坚如磐石的信仰，堂区的明天一定会更加灿烂、更加辉煌！

他的呼喊上达于天，催迫天主采取行动。　　同样的进程也在出离埃及的故事中进入了救恩史。使天主亲临人间的不是人类的什么英豪行为或虔诚敬礼，而是他们在受压迫时发出的呼喊声。

当他看到大家一起为他做善后追悼、拜安所、颂圣诗，他在天国会非常高兴。现在他离开了我们，虽然大家的心情都很沉痛，但是都主动地、竭尽全力完成吊唁和善后工作。一些身体不好的老神甫都要求排班，来陪着主教。

因此，身为教会音乐工作者的笔者，希望能以下列所提出的几点，帮助大家对于礼仪中的音乐有所了解，因而在为礼仪选曲和创作时有所考虑，达到教会所称许的「圣乐的目的是为光荣天主和圣化信友。」

如果他打胜仗，那是天主使他的敌人在他面前崩溃。但是他的职位究竟是神圣的；他是天主的受傅者。天主在他子民中间的临在表现在君王身上，也是通过君王，天主的权威、能力、和光荣发显给人看见。

墓室前有两块石碑，碑题“天学耶稣会泰西受铎德品级诸公之墓”，碑上刻着六位墓主的姓名、国籍、生卒年、来华年份，卫匡国位列其中：“卫济泰先生，讳匡国，圣名玛尔听（得玛尔定斯），意大理亚国人，于崇祯癸未年入中国

他们以基督化生活作见证，以超性精神所行的善事，有吸引人信仰和皈依上主的力量，因为主说过：‘你们的光应当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们的在天之父’（玛5：16）”。