每到一个堂口都需要翻山越岭，在这样的环境下，汪神父一呆就是12年，脚步踏遍万重山，汗水透身千万遍，然而汪神父从未说过一个苦，从未怨过一声累，而是在为主的奔波中体验着收获的喜悦。

由于路途坎坷，这女子足疼脚痛，身体疲累，苦不堪行。此时已是日落西山，暮色苍茫，于是只好在路边的一个山洞里歇宿。这个山洞的形状像一个客舍，但没有主人，于是他们两人便“共宿嬿接”，过了美好甜蜜的一个晚上。

解读：「哀恸」不是泛指悲伤，而是指为罪而哀恸、为世人的罪与苦而忧伤。天主不轻看忧伤痛悔的心（咏51:19）。灵修：你是否在冷漠世界中保持敏感的灵魂？是否常为自己及他人的罪哀悔祈祷？

从商朝甲骨文内容看，商朝崇拜的最高神是上帝，但同时也拜自然神和祖先神，但还没有用祖先神配祭上帝的祭祀模式。

除此之外，他每天念三分玫瑰经，每天晚上睡觉之前单独拜圣体至少半个小时。久而久之，王建军产生了修道的想法，有教友也说可以，但王神父不同意，最后也没被修院选上。

上海爱培坊的神父和义工们，为实践基督之爱以实际行动行走在这爱的路途上。

她相信了在天主前没有不可能的事（路一37），并用自己的言语和生活表示了自己的服从，一生中。。。她的信德从未动摇过（教理149），因此她被万世万代称颂为有福的。

3、从经济上支持平信徒的福传郑神父说：当今时代是一一个高消费的时代，无论什么事缺少了经济的支持都会做不成，教会的福传大业也是如此，有不少传道员中途退了下来，再也没能返回福传路。

一天的活动结束后，是感人的场面：夜色中，家长们来接孩子，拉着他们的手，踏上回家的路，边走边问学习的情况。回到家中，领到房间，再悉心关照一番，让青年们安然入睡。

我们既为基督徒，分享的是基督的生命，走的是基督的路（若14：6）。主耶稣的生命是传教、是祭献，我们的生命也该是传教和祭献。