为创会人来讲，绝对的规则就是福音，其他的任何规则都只是福音的表达，是工具，来完全活出福音。

读经一（我要在耶路撒冷广赐和平，有如河流一样。）依撒意亚先知书　66:10-14凡爱慕耶路撒冷的，你们都应同她一起快乐，因她而欢喜！凡为她而忧伤的，你们都要同她尽情欢乐！

这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。

在和平年月须要这样玩命吗？可怜而又听话的人们，对这句口号并不敷衍，绝大多数人真的是革命加拼命！那时候人们往往来不及吃晚饭，就又回到车间“连轴转”了！

不过此时耶稣是一个年轻人，短头发，偶尔也会有胡子，甚至还会用魔杖——魔杖在当时还没有被斥为异教工具，被看作是力量的象征。

阮神父介绍说：天主总是以不同的方式召叫每一个人，我只管播种，圣神会帮助他们成长和收割，我们只是天主的工具而已。在这里，大家都是平等的，没有歧视，没有贵贱之分。

在如今圣召缺乏的大环境里，我们不得不感叹天主的恩宠沛降周至教区，愿天主保佑教区，召叫更多的青年人，做耶稣合意的工具。

新中国的教育应该是反映新中国的政治经济,作为巩固与发展人民民主专政的一种斗争工具的新教育。也就在这次会议上，教育部明确提出了要在全国范围内、有计划统一地进行院系调整。

村里一宣布打扫卫生的消息，神父、会长带头，男女老幼纷纷拿着扫帚、铁铲、水盆等工具走出家门，自觉自愿地开始了清洁行动。

她坐在一棵树下，前面有一篮子鱼和一堆香蕉叶，但没有任何称重的工具。汪神父不知道她是怎么卖给顾客的。于是问：这鱼怎么卖？25美分一磅。给我来一磅。只见她漫不经心地拿起三条鱼，把它们包起来，递给了汪神父。