礼仪不是人所拥有的某些财产，而是通过积极的参与“学习和庆祝”；礼仪不是一个仪式的问题，而是基督的奥迹，基督一次而永远地启示并实现了圣化、祭献和司祭的奥迹。这是以心神和真理朝拜天主。

当我们内心不停有声音劝我们放弃祈祷时，我们要学习揭穿试探者的面具，或是只要“反其道而行”即可。（原载：梵蒂冈新闻网）

本次活动以学习“圣若瑟忠心卫护圣家周全”的品德为主题而展开。

傅主教生前还特别关心天主教在边疆少数民族地区的福传事业，并十分关心少数民族神长教友的工作和学习。2006年初，经云南天主教昆明教区全体神甫和修女、教友代表民主推荐和民主选举，我本人当选昆明教区主教。

在后来的4天中，我们又有幸到太原、榆次、长治三个教区参观学习，我们共参观了16座教堂，朝拜了许多圣地，总行程约2600公里。

就是以具体的，有形可见的善行，震撼了世界，唤起了更多人的良知，她们在为穷人中最穷的，苦人中最苦的人服务时，不分国籍、种族、信仰，这种超越界限的救助，更会使受惠者感动，便更多的人受到鼓舞，这也是我们应当学习的模式

“即便是身为儿子的他，也要在痛苦中学习顺从谦恭”（希5：8）。突然，脑海里浮现出这句圣经。感谢主，你又用自己的话安慰你的仆人。是啊，我们这些做基督弟子的，不正要像他那样以各种痛苦作为天国的基石吗？

为此，我们该学习按智慧去生活并如何尊敬基督，一如他所愿意的；因为他所最喜欢接受的敬礼，是他自己所要求的，并不是我们所选定的敬礼。

九、在修院培育中学习人际关系的技巧一项对司铎的研究发现，三分之二的神父不具备足够的人际关系技巧。尽管修生未来要履行的牧灵工作需要各种人际关系的技巧，但修院的司铎培育一直把认知技能放在首位。

修女服务台湾足迹逐渐展开，民国五十年到了花莲，从事幼稚园教育及服务原住民工作，民国五十七年开设缝纫班，教导年轻的妈妈及原住民青少年裁剪做衣服，当时成衣价格昂贵，吸引了大批人学习；民国五十五年到高雄开设女学生宿舍