（罗8：11）这是保禄的亲身经历，复活的基督改变了他的心；这也是全世界所有信徒的的亲身经历，他们的旧生命死了，使基督的生命可以流露出来。

因正定8?13案，他曾无辜被打成特务及反革命分子，三次被关押到看守所，多次挨批斗。无论当时环境多么艰难、考验多么大，段合印先生从未背弃信仰，自始至终没写过退教书。动乱结束后，他才获得平反昭雪。

要知道，天主愿意男人在各地举起圣洁的手祈祷，不应发怒和争吵，又愿意女人们服装端正，以廉耻和庄重装饰自己，不要用卷发和金饰，或珍珠和极奢华的服装，而要以善行装饰自己，这才合乎成为虔敬天主的女人（弟前1:8）

玛12：46-50和路8：19-21也重复了相同的记载。在这里，重点是强调那些以门徒身份，与耶稣紧紧相系的人，他们的关系并不亚于耶稣的血亲。

他更满腔热忱的指出，我们知道：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处，因为他所预选的人，也预定他们与自己的儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子（罗8:28-29）。

在听从法律之前，先要信赖天主──是天主先听见祂百姓的哀号，因此要下去拯救百姓脱离埃及人的手(参出三8)。

记得1988年8月底，在佘山修院，作为进修班学员，我们第一次见到了时任教务长的姚景星神父。姚神父夹着书本笑眯眯地与我们打招呼的样子至今深深地印在我的脑海里。他身材魁梧，走路却总是慢腾腾的。

8月底，北美牧民中心江绥神抵达亚城，同时带领我们拜会了亚城的总主教JamesLyke,和诸圣天主教堂的本堂神父商议正式成立华人天主教团体的事宜，最后达成了共识。

凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬，因为受造之物被屈伏在败坏的状态之下，并不是出于自愿，而是出于使它屈伏的那位的决意；但受造之物仍怀有希望，脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由（罗8：19-21）。

（宗一：8）圣神才是福传的原动力。（一）、神恩———圣神为福传而普施的工具和动力神恩是圣神的德能的具体表现，是建立教会团体和福传的工具。神恩其实是普遍性的。