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耶稣会:倪胜民总会长“我们要接近群众,留心别人的需要”
2008-03-15

以互联网为例,它加速沟通,但并非面对面的沟通,我们看不到其它人和他们的需要,使人习惯机器般工作。当我们与人沟通,一旦他们不如互联网或机器般快速便感到不耐烦。

北京欢迎您
2008-08-24

康熙时期,比利时传教士南怀仁等简化和修订了《崇祯历法》、并出版了由他所撰《灵台仪志》。直到1837年的二百年内,共有二十多位传教士为钦天监工作过。

圣经中的圣乐
2011-02-22

根据保禄的教导,音乐必须也其他神圣的恩赐一样,对教会的成长有所贡献。

教宗方济各第8届世界穷人日文告
2024-11-06

因无处容身,他只得“天主的流浪者”一样,常窝在罗马竞技场废墟的一角,使他的生活成为不间断的祈祷,直达天主。

从两部门《通知》谈宗教界收养孤残弃婴问题
2014-06-24

2.症结所在:无法律法规可依然而,多年来,由于缺少相应的政策法规保护,导致大多数宗教收养机构无法官方儿童福利机构那样获得国家认可和社会支持,宗教收养机构的孩子无法享受到基本正常的社会福利待遇,无法得到社会主流媒体的正常关注报道

罗马:本笃十六世为若望保禄二世宣福弥撒讲道词
2011-05-03

虽然如此,天主只有一位,而上主基督也只有一个,他一座桥梁一样,把大地和天庭连接起来,此时此刻我们彼此尤其感到接近,几乎在参与天上的礼仪。那些没有看见而相信的人,才是有福的(若20,29)。

孙中山广州脱险记
2011-10-25

孙中山的开放思想,一阵清风让广州民众眼界大开。孙中山在离开17年后重返广东,所以这一番言论使大家更觉亲切。

甘洒热血救灾民——记正定惨案
2011-12-14

此后直至太平洋战争爆发前,日军再不像正定惨案时大批屠杀在华外籍人士。一些外籍人士则利用自己的身份和背景建立起难民区,庇护和救助了大批中国难民。

刘澎:两个转变——中国基督教的前景(之三)
2012-04-27

面对今日中国社会的种种乱,特别是信仰缺失,中共无计可施,拿不出任何行之有效的解决办法。儒教风光不在。

教宗本笃十六世2012年复活节文告
2013-02-27

但是玛利亚.玛达肋纳也其他门徒那样,必须看到耶稣被人民的领袖所弃绝、被逮捕、鞭打、判死罪和钉在十字架上。看到一个人身上的善被人类的恶所征服,肯定令人十分难以忍受,真理被错谬嘲弄、怜悯被报复所虐待。