若望保禄二世教宗于1980年在马林图巴麻风病院与坎迪亚相遇。

她解释，在公领域方面，秉持公德心，「以让别人也能生活的方式来过生活」，这涉及了环保、动保与人权等面向，不仅是每个公民或信仰者的基本道德，也是此运动的基本面；至于「社会责任」则是「依自己能力做出对等的社会贡献

当天是圣妇亚纳的瞻礼，这位圣女也是卡塞塔的主保。教宗在弥撒讲道结束时说：我喜欢以耶稣的外祖母来称呼圣妇亚纳，今天可是庆祝祖母们的大好日子。

作为伯多禄的继承人，教宗方济各将首次踏入亚洲，步武先教宗若望保禄二世的后尘。先教宗最后一次访问亚洲是在1999年，到访新德里。出于这理由，前往韩国访问是教宗方济各的一个优先考虑。

但根据好多地方的实际情况看，却与此截然不同，一些神父为过主保圣人瞻礼或晋铎纪念，往往都要兴师动众，搞得轰轰烈烈，堂区教友碍于面子不得不参与庆祝。

我们听到保禄说，因为天主早已决定我们众人都要肖似圣子。天主希望我们好似祂的儿子，祂的儿子好似我们。教宗然后谈到当天福音所记述的耶稣的族谱。

保禄又说：‘你们应在爱德中彼此担待’。在爱德中彼此担待，保持心神的合一。我们越能透过谦卑、大度、和蔼与温良的美德表现出柔弱，我们就越能成为这圣殿中坚固的石头。

耶稣的创伤是信德的绊脚石，但同时也是信德的确证（2014年4月27日若望二十三世和若望保禄二世封圣弥撒讲道）。

教宗继续表示：将耶稣与教会分开，正是真福保禄六世所描写的荒谬的二分论：不可‘爱基督，但不爱教会；听从基督，而不听从教会；属于基督，但在教会以外（参：《在新世界中传福音》劝谕，16）&rsquo

圣若望保禄二世教宗在世界主教会议亚洲特别会议后的文件《教会在亚洲》宗座劝谕中，提到在亚洲宣讲福音的困难：这实在是一个不解之谜，为什么世界的救主诞生在亚洲，而到如今，大多数的亚洲人还不认识祂（2号）。