当谈到“召叫”与“不要怕”时引起了共鸣，大家在分享对天主之爱和智慧引领的深刻体验时，喜乐的泪水向天主表达无尽的感恩，传达着“信赖”之路的甘饴美丽。

由于该文较长，又是以学术性和牧灵性的分析、讨论，为方便大家快速了解，这里摘录几段，谨与大家分享：前言：……“六十年前的一九四六年四月十一日，教宗比约十二……以当时中华民国行政区爲中国划分了二十个教省，七十九个主教区

暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为

神父哦，是我们疏忽了，看着您一天比一天稳健的步伐，我们忘了您已年过八旬，我们还以为日子总是这样，以为我们在忙完后，便可同去看海，却不知人生不总是应该，而是常有变化，忙又总也忙不完，可叹！

连年纪比较大的公民，像我和我们的副总统也是一样的，因为我们如果一起交流，有时间在一起的话，双方就能够更加了解，这是对我们有利的。

可是人们会问，几千年来，那么多教宗都年迈过，也都体力不支过，比如若望保禄二世，却都坚持到最后，难道健康问题真的能构成教宗辞职的理由吗？

希伯来书的作者说：天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念(希4：12)。　　　

对自己的近人，没有什么行动比分享天主圣言、分享福音中的好消息、带领他与天主建立关系更有益处，因此也更有爱德。传扬福音是提升人性的最崇高，也是最具体的行为。

死并不可怕，因为生比死更难。因为死交给我们的是如何生的有色彩，生的轰轰烈烈！

可是人们会问，几千年来，那么多教宗都年迈过，也都体力不支过，比如若望·保禄二世，却都坚持到最后，难道健康问题真的能构成教宗辞职的理由吗？