这些主教们正在举行全体大会，在耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉（PierbattistaPizzaballa）枢机的带领下前来晋见教宗。教宗感谢他们“在希望看似熄灭的地方，成为希望的火苗”。

辅佐总司库的枢机在当天会议上，抽签决定了辅佐罗马圣教会总司库处理日常公务的枢机，他们是：普雷沃斯特（Prevost）枢机和塞梅拉罗（Semeraro）枢机。

4.法国卜拉诺奇迹1331年复活节，副主教德包莫主祭时，圣体从妇女口中掉落化解成血。清洗时血点越洗越大，水变血色。神父将带血布割下存入圣体柜，375年后仍完好。

根据《圣经•四福音》的记载，当耶稣复活了纳因城寡妇的独子、会堂长雅依洛的女儿、死后已被埋葬四天的朋友拉匝禄等，他都用了起来（路加福音7:14,8:54）、出来（若望福音11:43）这样令人惊喜而又催人向上的语言

这不得不叫人这样设想：圣若望宗徒一看到坟墓中没有耶稣遗体的各种现场迹象，立刻觉察到耶稣的身体不翼而飞，这绝不是人为的事，而且，耶稣的复活也绝不是恢复现世常人的生命而已，就好像拉匝禄的复活一样。

巴西首都巴西利亚的总主教若昂‧巴拉兹‧德阿维兹告诉本台说：“我想教宗巴西此行，他的形象深深地被发觉了，因为这里的人，尤其是媒体，常说教宗本笃十六世是个太过于严肃的人，也是个太过于讲究学问的人

第一次显现　　朱恩·第埃高（JnanDiego）是美洲墨西哥城附近的一个农民，住在陶乐白特拉克村（Tolpetlac），距特拉台劳肋高（Tlatelolco）教堂九英里。

面对着他的朋友拉匝禄的坟墓，耶稣黯然神伤，潸然泪下（若11：33－35）。保禄把死亡看作是一头带有毒刺、桀骜不逊的怪兽（格前15：55）。千百年来，人们从圣经的开头找到了对这个问题的似是而非的答案。

关于杨森主义和白拉奇主义的思想教宗在牧函中也提到，在帕斯卡的写作中涉及天主的恩宠与人的本性，以及自由意志之间的关系。1656至57年，他受杨森主义者的委托为他们辩护，发表了18封信函。

王神父，希望你把悔恨的泪水流到你母亲的怀里，教会才是你和我们的母亲。而母亲永远不会嫌弃自己的孩子，天主是仁慈的，母亲是宽容的，我们教友盼望着你回来做一位好神父！