为此，贾尼尼女士强调：“联合国教科文组织催促全世界动员起来，把教育列为政治议程的首要之务，以达成可持续发展目标。目前在教育方面，我们并未走在迈向2030年目标的道路上。

该基金会主席是维加诺蒙席，成立基金会，旨在“回应文化的迫切性，复原、保存、发扬与天主教信仰有关的历史性影音遗产及与之相关的文件”。

也有为病人之痊圣母善会的护理人员留出的空间，这是对病患的优先照顾。我对这一点坚信不移，因为这是朝圣地的特色。今年的独特之处或许是朝圣者重新找到热情。我们也有刚刚参加过世界青年节的青年团体。

参加义诊的医生都是自行承担路费车费，牺牲时间，只为服务，从行动中践行爱人之德。（来源：NB芥菜籽）

遵照郑长诚主教关于逝世后只举行宗教仪式，不开追悼会、不举行遗体告别仪式之遗嘱，遗体停放泛船浦总堂（福州市仓山区新民街54号）一天（12月19日），12月20日上午移灵玫瑰山庄至27日（长乐市古槐镇龙田村

我最后的避难所在哪里我从容地代替最苦与最丑的人类招认赤裸的罪恶修复人类未来幸福的途程荆路的尽头，当我的手与足，穿透襄礼的铁钉，当我的心固执地洞穿，群氓之恨浇铸的长矛，那一瞬沿着酩酊的罪恶撕裂的血肉渗出圣洁的酒

至于我们教会中的前辈们为什么不用“终敷”而用“终傅”，可能他们认为《诗经》中的名句“亦傅于天”更有深意：在病人接受终傅圣事之后，即将“亦傅于天”（亦附于天），永享天堂之福。

战栗恐惧因祂与我们一样，有着血肉之躯：面对痛苦，都愿回避背负耻辱，同感忧戚而祂独有的圣洁无罪更使祂的感受加倍敏锐是的，祂和我们一样，也和我们不同祂的圣善，祂对天父和世人的爱都无限的超越，至美至全肉身畏惧，爱却使祂与之抗拒不使爱彻底

贝尔托内枢机主教接着说:「美景之家、帕利多罗之家和其他机构提供给那些有需要陪伴在受苦并寻求治疗者身边的人一个住宿的地方，让招待和照顾的概念更加完整。缺少这些接待之家，任何治疗都只能得到部分疗效。

这些冲突表现在，政治当局一方面设法将宗教排斥在公共生活之外，另一方面也要将福音的讯息世俗化，使之适应现时文化。