保禄也是这么认为的，他要求斐理伯教会：凡是真实的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。

因为我们由昨日才有，本来一无所知；我们在世上的日月，好似白驹（约8：9），更因为在天主前一日如千年，千年如一日（伯后3：8），面对短短的世间，我岂能硬如铁石心肠，尔后接受上天的审视？

罗马修会圣部于1929年元月30日布告《中华民国四川省成都代牧主教区内，西山圣伯多禄及圣安德肋修院，准予依法正式成立。该院可附设法定之初学院一所，又该院今尚隶属于比国之圣安德肋修院。

（伯后3：10）你所能剩下的是什么？当天地过去的时候，你在什么地方？你和谁在一起？在你心里是否仍然拥有天主的爱，直到永远？你怎样回答呢？

距包头400公里的巴彦淖尔教区乌海市公乌素堂区大德兰基基团的8位教友、距包头155公里的呼和浩特教区32位教友（特别是有一位已经84岁高龄的李伯多禄教友，为赶上听课，凌晨5点就让他的亲人开车从呼和浩特起身

在早期基督徒的作品中，保禄书信及第一部福音--马尔谷福音--都没有提及若瑟，以玛窦和路加福音为主提到了若瑟的家族和生平，玛窦福音称若瑟的父亲是雅各伯(玛1:16)，路加福音把若瑟的家族归为达味的后裔。

保禄传教过程中也有他的伙伴：息拉、弟茂德、巴尔纳伯等，可见团体的重要。

保禄写信给斐理伯教会：你们就应彼此意见一致，同气相爱，同心合意，思念同样的事……（斐2：2-5）这几节经文总概括就是彼此同心。我想，教会若同心，福音必复兴。

渔夫戒指是十三世纪开始，罗马教宗佩戴的戒指，因刻有圣伯多禄在船上撒网捕鱼的图案而得名，戒指上同时刻有教宗的名号。传统上，主教佩戴戒指，是象征他与教会的神婚。

的确，安息日过后第一天清晨，伯多禄和若望发现坟墓是空的。