保禄也是这么认为的,他要求斐理伯教会:凡是真实的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是荣誉的,不管是美德,不管是称誉:这一切你们都该思念。
因为我们由昨日才有,本来一无所知;我们在世上的日月,好似白驹(约8:9),更因为在天主前一日如千年,千年如一日(伯后3:8),面对短短的世间,我岂能硬如铁石心肠,尔后接受上天的审视?
罗马修会圣部于1929年元月30日布告《中华民国四川省成都代牧主教区内,西山圣伯多禄及圣安德肋修院,准予依法正式成立。该院可附设法定之初学院一所,又该院今尚隶属于比国之圣安德肋修院。
(伯后3:10)你所能剩下的是什么?当天地过去的时候,你在什么地方?你和谁在一起?在你心里是否仍然拥有天主的爱,直到永远?你怎样回答呢?
距包头400公里的巴彦淖尔教区乌海市公乌素堂区大德兰基基团的8位教友、距包头155公里的呼和浩特教区32位教友(特别是有一位已经84岁高龄的李伯多禄教友,为赶上听课,凌晨5点就让他的亲人开车从呼和浩特起身
在早期基督徒的作品中,保禄书信及第一部福音--马尔谷福音--都没有提及若瑟,以玛窦和路加福音为主提到了若瑟的家族和生平,玛窦福音称若瑟的父亲是雅各伯(玛1:16),路加福音把若瑟的家族归为达味的后裔。
保禄传教过程中也有他的伙伴:息拉、弟茂德、巴尔纳伯等,可见团体的重要。
保禄写信给斐理伯教会:你们就应彼此意见一致,同气相爱,同心合意,思念同样的事……(斐2:2-5)这几节经文总概括就是彼此同心。我想,教会若同心,福音必复兴。
渔夫戒指是十三世纪开始,罗马教宗佩戴的戒指,因刻有圣伯多禄在船上撒网捕鱼的图案而得名,戒指上同时刻有教宗的名号。传统上,主教佩戴戒指,是象征他与教会的神婚。
的确,安息日过后第一天清晨,伯多禄和若望发现坟墓是空的。