众司铎的牧灵热忱和创意十足的关怀帮助了人们继续走信仰之路，而非孤独地面对痛苦和恐惧。」教宗赞赏许多司铎发挥使徒精神，在日常生活中与子民同在，殷切地分享：他们是天主临在于此、安慰人心的记号。

教宗说，“每个基督徒和每个信仰团体都蒙召成为天主的工具，为穷人的脱贫和进步而效力”（《福音的喜乐》劝谕187号）。

他说：“我想到婚前准备、陪伴青年夫妻、关怀年长者、亲近受伤的家庭，或重新组合却渴望完全度基督信仰生活的家庭。”因此，“教会应邀首先要积极聆听家庭，同时也要鼓励家庭做牧灵工作的主角”。

也因为她从小接受的信仰教育，让她能在爱琴海中的危难时刻祈祷。在那个生死一线间的关键时刻，她看到“每个人都在祈祷”，这是一种无法用语言形容的经历。到了希腊之后，几经波折，两姐妹与家人们终于再次相聚。

他们几乎不会读或写，但我们会每天一起祈福、分享、诵玫瑰经，每周参与感恩祭，”他回忆道。罗利森最鲜活的记忆之一就是和祖父一起去捕鱼。

神职追求功名是一种瘟疫接着，教宗与主教、司铎修生们分享了若望福音中的一句话：“他们在祂那里住下了”（参阅：若一39）。教宗说，这句话提醒司铎们，他们使命的根源基础即在于此。

奥斯定是一座桥梁，基督信徒和非基督信徒、有信仰者和无信仰者，都能在奥斯定身上找到彼此共同分享的人生经验，找到生命的真理。其实，奥斯定皈依的历史就是每个人的历史。

巴尼亚斯科总主教说：在“西泽的归西泽和天主的归天主”之间的区分，不仅对基督信仰，也对现代民主而言是个基本准则，使我们坚信我们该当一起，每人以自己的方式来寻求我们团体的进步，也唤醒精神和道德力量，失去这些力量

活动从“五·一”前夕拉开序幕，教会特别邀请了来自法国泰泽团体的何锦棠修士前来分享该团体共融祈祷的经验，并和成都教会青年团体负责人孙超伦等教友带领南充教友在晚上七点半做“泰泽祈祷”，为五一活动的顺利进行，

家庭是人性品德和基督徒爱德的学校，亦是子女首先接受信仰的地方。为此，我认为作为兼负婚姻及家庭责任的终身执事，应致力发展及实践「家庭教会」的概念，以身作则，为神圣的婚姻及家庭作见证。