这台弥撒于11月17日上午在圣伯多禄大殿举行，圣座福音传播部代理部长菲西凯拉（RinoFisichella）总主教在弥撒中主祭，大殿里挤满了穷人，弥撒后他们在保禄六世大厅与教宗共进午餐。

弥撒中总铎乔天庆神父分享说：这次学习班在天主的护佑，圣母妈妈的眷顾圆满结束了，圣母妈妈爱着天主，我们也要向她学习爱天主，藉着薛神父的讲道帮助我们更深的认识天主，也告诉我们怎样去爱天主，更重要的是我们怎样去传播福音

教宗的这项决定于元月27日由圣座促进人类整体发展部和圣座福音传播部宣布。声明指出，在禧年期间，世界病人日将依循惯例于2月11日在教区层级举行。

此外，也可能出现“教义错误、不正当地简化福音的讯息、传播教派思潮”的情况。也有可能存在“信众被拖在一个被称为来自神圣事件的后面”，但这只是幻想、谎言狂或某人试图伪造的结果。

期待西门天主教堂在下一个百年，为传播福音喜讯、服务天主子民、构建和谐社会做出更多更大的贡献。在蔡主教的祝福与差遣下，百年庆典弥撒落下帷幕，教堂内外弥漫着感恩和祝福的氛围。

所以，在「世界主教会议」和教宗「首席权」上合一团结。　　「在信德、爱与团结中坚定持守信仰」是伯多禄牧职的三个任务。这是教宗方济各今早在圣伯多禄大殿庆祝感恩祭时强调的。

以下为访问记的摘要：当他们邀请我时，我做好了到中国去的准备有一个委员会正在处理中国问题，每三个月召开一次会议，一次在这里（梵蒂冈）、下一次则在北京。和中国有许多对话，中国总有一个令人着迷的神秘光环。

教会以对话为主轴，尤其是自梵二大公会议以来，以及与教宗保禄六世《祂的教会》通谕，后者几乎完全专注于这一主题。五十多年后，我们必须应对许多失败，这些失败迫使我们比圣教宗保禄六世更加着迷。

梵蒂冈第二届大公会议中也重复了同样的内容，《教会宪章》开篇卷首便向世界宣告“基督为万民之光”；只有“教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人”（1）。

从根本的理论上来说，传教士所传播的这种基督教理论与中国原本思想之间的冲突完全是两种不同的宇宙论和世界观的冲突。