他说：「希望有更多有志者将来进修，帮助教区发展。」副主教以外，他期望在其主教任期内香港有多一至两位辅理主教，但他对于一切具体步骤没有时间表。

一切发展，新生事物的产生，都是天主赏赐人类聪明才智的结晶。应该带给人类更大、更多的幸福和便利，不断促进人类的和谐进步和发展；特别更应该促进信仰方面的提升和成熟！

为了应对这些问题，我们需要「接纳的神学」；换句话说，应当「发展真切而诚恳的对话，和平地建设一个包容众人的友爱社会，并守护受造界」。

在谈到传教性质时，达尔托索总主教重申了梵二大公会议文献《教会传教工作法令》的现实意义，强调“过去，有时候把传教理解为援助发展”。这也导致了加拿大出现了一些问题，“即传教援助变成了发展援助”。

5.12”地震幸存者讲解全体师生前往5.12地址遗址映秀镇缅怀遇难同胞27日中午，学员们返回到成都教区崇义教堂，与本堂区教友共同参与和举行了常年期第三十主日感恩圣祭，本堂王福宣神父介绍了堂区的牧灵福传经验和发展情况

他说：「我们正处于人类一个时代的末期，因此需要在顾及这大流行传染病遗留的影响下，思考今后该走的路，并开始建构人类发展的新范例。」

教宗指出，改变“病态的社会结构”和“增进穷人的整体发展而非福利主义”，现在正是时候。

「倘若要赶紧找出解决方案，就必须促进并支持各大团体能发展文化，开启进程──不要忘记这个词：开启进程──绘制路线图，拓展视野，培养归属感……竭尽所能去经营管理，照料并改善我们共同的家园。

真正的教义必须以信德为出发点并在信德内发展，而非置身其外”。荣休教宗的思想，展现了一个以心灵讲话的教会的面容，因为一个只用其正式的教条或其教会组织的功能主义说话的教会，结果是把人都赶走了而不是吸引人。

尽管教区在新冠流行和随之而来的经济挑战中成立，但枢机被教区教友们“为我们教区的发展做出牺牲是相当令人骄傲的，并将一直这样下去”的行事方式所感动。