这国家已好几年经历著粮食危机，而这次甚至已感受到对弥撒的影响了。哥伦比亚蓝光电台发布消息，指位于南美洲安第斯山脉的梅里达州，州内众多教堂在二月廿五日的主日弥撒中，均没有面饼供圣事使用。

炼狱是去世而仍未功德圆满的已亡教友暂居之所。这些亡灵已肯定获得救恩，但因有瑕疵、有污点，故尚须在“某处”稍待时日，等灵魂完全洁净，才能参加圣人圣女的行列，享受无穷的幸福。

但耶稣却借用如此微弱渺小的事物来比喻天国，就是告诉我们天国的成长是从微小到壮大，而不是从壮大到强大。在人的世界里，我们都喜欢强和大：做人上人，成为大人物、名人、强者，国家要成为一流的、强大的。

谈到各宗教能担任的重要角色，教宗说：我与宗教领袖们的会晤，是各团体间已存在良好关系的明证。在这背景下，我鼓励各宗教传统的信徒继续已经展开的合作，好能用宽恕的香脂医治近些年受痛苦折磨的人。　　

11月2日教会追思已亡的日子，教宗本笃十六世于当日上午，在梵蒂冈保禄六世大厅举行的公开接见活动中对在场的朝圣信众讲话的主题是:「纪念已故的亲人就是走一条永恒的希望所标志的旅程。」

有一次，我们姊妹8个结伴去传福音，在路上遇到了一个衣衫褴褛的傻子，我们几个上前对他说：你信耶稣吧！耶稣能救你。你求天主吧，他能帮助你……我和另外一个姊妹还给了他钱。

为此，教宗邀请圣伯多禄广场上的信众，为所有因迫害而遇难的基督信徒默祷片刻。　　教宗最后说：殉道对基督徒而言，不是一件奇事，因为耶稣已事先宣布：殉道是作见证的有利时机。

因为男女双方已借着圣事的效力和自己的誓言结合为一，因此也就必须忠于对方，爱护对方，帮助对方，并容纳对方的缺欠和不足，而不能随意打骂、虐待或离弃对方。

体育场内外挤满了信友，他们以别具地方特色的歌曲、音乐和色彩为礼仪增添活跃的气氛。虽然他们呈现出喜悦之情，却仍透露着他们所遭遇的苦难。

教宗在弥撒讲道中重复索福尼亚先知的话，要求耶路撒冷满心喜乐，因为上主已撤销一切定案，决定居住在我们中间。教宗说,将临期第三主日把我们的目光引向即将来到的圣诞节。