圣经上记载，耶稣时代，犹太人中的法利塞人、经师，因为太过于注重律法而变得待人冷漠无情，忘记了爱德精神才是天主诫命的总纲，所以曾遭到主耶稣激烈的指责：“祸哉，你们经师和法利塞人假善人！

圣子耶稣爱人，被钉在十字架上，圣母站立十字架下，有谁比她更明了天主的爱呢？所以圣母爱世人和耶稣爱世人的精神是最相似的。所以我们不论向圣母呼求什么，她一定会帮助的。

就如茹达斯的结局：耶稣说：“这个人来到世界，不如没有来为他更好。”活着为个人，不值半分文，活着不为主，累死白辛苦。

大会旨在“深入教会的身份，更好地认识理解自身圣召、更新其让人们认识和追随耶稣的使命”印度天主教会正在积极筹备迎接历史上的首届传教大会。组委会提前宣布了部分议事日程、介绍了大会的相关事宜。

（玛25，34﹣40）教宗本笃十六世在首道通谕《天主是爱DeusCaritasEst》中，引用上述最后审判的寓言，提醒我们对天主的爱和对近人的爱能够合二为一：在最卑微的弟兄中寻找耶稣，从耶稣中得见天主。

最后晚餐中，耶稣屈膝为宗徒们洗脚。借此举邀请他们“进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。遵循他的榜样，每一名基督信徒蒙召在不同情况下、但永远常新的环境中重温善良的撒玛黎雅人的福音记载……。

将临期是教会的重要节期，是欢庆耶稣圣诞前的准备期与等待期，也可算是教会的新年。将临期在外文的意义是即将到来，除了古代希伯来人等待默西亚(救主)到来之外，另也包括基督徒等待耶稣的再次降临。　　

圣经中，耶稣很欣赏那位税吏的祈祷：他远远地站着，连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛说：“天主，可怜我这个罪人吧!”他祈祷恳切，让人看到他的确真心地悔改，并因此而得到了更新，这才是天主最欣赏的礼物啊!

施密特霍伊斯主教强调「巨大喜悦」，他在讲道中表示「每个被召唤的成年人都以个人的方式与耶稣会面，受到基督徒团体的欢迎和支持」。

这个举动发生在世界各地的圣堂为纪念最后晚餐将重复同样举动的一个星期前：当时耶稣在受难前夕为门徒洗脚，同时为他们指出了一条服事的道路。