她比我大7岁，是班里的老大姐又是班干，人很正直、稳重，作护守太合适了。于是，上学期间每有困难就去找她，她总是表现得十分热情。初中毕业后小姨上了速师，一年后就毕业教书了，而我则考入了县城重点高中。

再次感谢大家的大爱。”大邱加特利医院院长宋载俊携全体职员专门写来信函，表达了诚挚的谢意。

随后又有教宗方济各和塔伊布大伊玛目于2019年2月4日在阿布扎比签署的《人類兄弟情谊文件》，以及教宗方济各2020年的《众位弟兄》通谕。”

最糟糕的是，当祂在试图教导弟子时，这些人却因为忙着争论“谁为大”而完全忽略了祂的教训。更别提在祂除了医治病人、复活死人，周济穷人，并且完全没有做任何坏事的时候，人们却在密谋加害祂。

祂伸出了手臂施展大能，驱散那些心高气傲的人。祂从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。祂曾使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而去。

（路18：1）“你们祈祷要持之以恒，而且要时时醒悟，感念恩宠之赐”(哥4：2）“你们祈祷时，回到你们的房间里，关上门，向在隐秘中的父祈祷；他在暗中看到你，必将赏报你”（玛6：6）“耶稣独自祈祷……”（路

为了分析这点，帕索里尼神父引用福音中客纳罕妇人求主治愈她女儿的事迹（参阅：玛十五23-24）。那时候，耶稣“一句话也没有回答她”，连同情的目光也没有。

在这里，善心的撒玛黎雅人的爱德成了第一堂课，受苦人的面目成了基督的面容。　　教宗表示：教会在哪里成为天主临在的媒介，她就在那里也是使人类和世界真正人性化的工具。

我读到过一个故事：一天，有一个11岁的小学生，坐在戴尔·泰勒牧师面前，将玛窦福音第五章有几万字的全文，一字不漏地背诵下来，其中有主耶稣基督的教导，“你们不要在地上积聚财富，你们要把财富积聚在天上。

你慈爱的目光，把匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来，使罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻找幸福，令伯多禄在背主后痛哭，又把天堂应许给悔改的右盗。