目前，全球病例近三万六千宗，七十六个国家录得感染个案，共一百六十三人死亡。在马尼拉，由基督学校修士会开办的喇沙大学，在卫生部确认一名外国交换生感染病毒后，决定六月四至十五日停课。

有人认为圣迹只能是像吾主耶稣那样当时当地叫风浪平息，盲人复明，跛人健步，麻风病痊，死者复活。于是慨叹如今看不到圣迹，因而怀疑天主对人世间是否袖手旁观、不闻不问了。

而“敬拜合唱团”的青年，“当天的大会除感恩祭、节目与影片之外，会有两个时段的敬拜赞美，渴望透过歌唱，双倍的祈祷，同时也更容易让人接受，特别是幕道友、非教友，透过这样祈祷，让天主圣神能够在每一个人的心内工作

从耶稣开始，十字架不再是处罚人的刑具，而成为了救赎的标记……前些时曾接到过两个教友的电话，都是关于想放弃抚养自己孩子的。但凡找到神父名下提及此事，必定是到了不得已的地步。

我们可以说：人只要期待，只要心怀希望，他便生活着。从他所期待的，可以看出他是什么样的人：从我们所期待和所希望的，可以衡量我们的精神道德水平。

所有这些元素在某种程度上都会让人想到大自然。从这个意义上讲，我们愿意传达一个符合教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕中所劝导的讯息，表明圣座对环境问题的特别关切。这一切组成部分都是有待保护和珍爱的重要财富。

（廿八12）教宗解释，这梯子代表著人与天主之间的联系。他说：“这是天主行动先于人类的一个寓言，是巴贝耳塔的对立，巴贝耳塔是人类依靠自己的力量建造的一个通天塔。”

他是不少团体座上宾，也是可信赖的线人，这点不禁让人对有可能绑架他的团体和组织产生许多疑问」。

面对这样的悲剧，教宗没有“现成的答案”，因为在某些情况下，“人的一切言语都显得词不达意”。教宗写道：“我无言以对，因为在这惨痛事件发生后，能做的只有哭泣和静默，对人手建造的事物的脆弱性提出质问。

萨尔门托神父如今晋铎已有25年，他诚心感激传教士们把福音带给他们和让人了解原住民文化的心愿。他说，这项工作要凭著耐心、对话来进行，同时也应了解原住民的生活。