提到西方传教士曾经试图强迫喀拉拉的基督徒遵循欧洲传统，教宗表示，主内有些弟兄对印度古老教会的历史“漠不关心”，所以对该教会成员作出了恶劣的行径。

弟兄姐妹们，在纳粹时代牺牲的路德宗的神学家和牧者朋霍费尔曾这样写道：“令我心不安的问题是，为我们来说今天基督徒真正意味着什么或者谁是基督”？

他回忆道，由于新冠疫情大流行的持续存在和安全问题而造成的困难情形，“几乎所有人都劝阻我……但是，我觉得我应该”去亚巴郎的土地，因为他是“犹太人、基督徒和穆斯林的共同祖先”。

我们每一位中国的基督徒，都面临着双重责任：既要传承中华民族的优秀文化，又要传播天主的福音。”之后，演出正式拉开帷幕，首先由民乐团和4位男声联唱拉丁文弥撒曲。

每一个基督徒都是希望的朝圣者，带着宽大的胸怀、带着爱与宽恕，走进天主赐予我们丰富恩宠的时期。天音合唱团带领着大家唱诸圣祷文。朝圣游行到堂门前，主教高举十字架，大家跪伏朝拜。

通谕中邀请所有基督徒，思考所有人都能接受的伯多禄牧职履行爱的服务的可能形式。

这种远离死亡的概念妨碍人们更深入地理解生命的真谛和基督徒望德的意义。亚西西的圣方济各称呼死亡为“姐妹”：这意味着接受人的限度，并视之为通往永生的途径。罪过通常源自于那逃离生活不稳定性的诱惑。

伤痕累累的亚梅廷的露德圣母堂萨加因的基督徒圣母助佑堂内到处都是瓦砾莫乌克凯因的圣若亚敬和圣妇亚纳堂被震毁曼德勒的圣若望教堂几乎成了一片废墟震后的圣方济各沙勿略堂曼德勒圣心大教堂遭到严重破坏辛普许的圣家堂被严重破坏米坦格圣若瑟堂围墙倒塌由于教堂受损严重

教宗强调，圣奥斯定的见证敦促每个基督徒要承认天主所赐的恩典，并要“怀着爱将这些恩典发挥在事奉天主、服务近人上”。爱心服务的遗产接着，教宗谈到奥斯定会在美国费城的临在。

希望根植于耶稣的复活教宗随后指出，今日的礼仪并非仅仅是对过去的怀念，“基督徒的信仰根植于基督复活的奥迹上，这个信仰帮助我们活出这份怀念，将其视为对未来的希望”，因此，我们“要向前看，朝著我们生命旅途的终点