十月份是传教月，我们大家在此金秋之月共聚一堂共同讨论怎样为我们的福传事业作贡献，感谢天主给我们这个美好的机会，也感谢组织者，特别是张神父的全心付出。

感受着透肤的凉意，心中原本的浮躁悄然逝去，代之而起的是心灵的宁静与清醒。面对此情此景，突然产生了从此不问俗事，静老此林中的念想。

圣像无法描绘那无形无象、深不可知的天主；但天主子降生成人，开创了图像的新救恩计划：昔日，人们绝对无法藉着图像来描绘没有形体的天主。

家庭对他修道的支持虽然格朗让的家人是热心教友，但他们刚听到他要弃俗修道时，仍然感到讶异。这是意料之中的反应。然而，格朗让紧接着得到了挚爱的正面回应和支持。这激励他坚决又有信心地迎向修道的召叫。

恩格斯指出：鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂；财富，财富，第三还是财富――不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代惟一的、具有决定意义的目的。

贾秋风姊妹是武安市城关一街人，50多岁的她，既是堂区亚纳会的一名会长，又是一位优秀的传道员。在主日的教堂中你总能看到她的身影，这主要是她的嗓门大，她总是人未到声音先到了。

在《圣经》的出谷纪12:20中，天主明确谕示：“任何有酵之物，不准你们吃；在你们所居住之处，都应吃无酵饼。”

以下是这封书信的内容摘要。翻译由《亚洲新闻》负责：叙利亚已经大约一年半没有发生过真正的战争了。我们生活在「既不是战争也不是和平」的状态下，这种状态已经持续了好一段时间。

然而，天主的旨意，却是“爱人爱到底”（若13:1），不是只爱一半，或者爱到百分之八十。爱到底，就是爱到自己生命的最后，是爱到死，在死亡中仍然要爱人，爱每一个人。

第一个善表是她常念的两句：吾主后，圣母玛利亚……那时，我还在童年，常常看见她睡觉前和第二天起床时，坐在床边上诵念。对于那句经的含义，我一点也不懂。