经常使用数码产品的成年教友中，8%至少有一个与天主教有关的应用程式，5%阅读关于教会、信仰或灵修的博客。葛雷认为，这些比例似乎不高，却表示通过数码途径可以接触到数百万美国教友。　　

而天使所说的不要在平原任何地方站住的寓意，就是要我们在修德行善的过程中不能固步自封，而应该不断地在德行的大道上前行，如此才能获得天主将赐予我们的安然无恙境界。

随教宗一同出访的圣座新闻室主任隆巴尔迪神父，在接受随行记者罗伯特·皮耶尔马里尼的采访时，强调了教宗方济各访问阿帕雷西达的重要性，以及近几位教宗都无比敬爱圣母，他说：　　答：近三位教宗特别敬礼圣母的连续性使我深受触动

评：恭敬的是世俗、电视，不懂得各种组织都是在为主做工，都是在颂扬赞美天主，都是在成全人的灵修，使人走成圣的道路。问：你常学习教会道理吗？

后来在罗马圣母大殿中也修建了一个相似的马棚，追念耶稣诞生的奥迹。现在在各教堂安置圣诞马棚的习惯源自中世纪（约在十一到十四世纪之间）在修院及主教座堂中所表演的礼仪剧（圣诞剧）。

身处修院的我们，比教友们有更多机会接触圣言、聆听圣言。福音故事对我们而言的确耳熟能详。它们听来太熟悉了，太平淡无奇了，我们往往不期待会有惊奇或悸动。说来惭愧，我有时连专心聆听也做不到。

1924年，在沈阳教区隶属法国巴黎外方传教会管辖时，抚顺堂区在矿务局购土地496平方米（现富平路），修青砖房二栋作临时教堂及神父办公与住宿之用。

春风轻拂大地，鸟儿婉转歌唱，修院的古宅记录着沧桑的变化，绿绿的青草展现勃勃的生机。

接着，她又说：“现在有许多修道院都过分宠爱有钱人，如果一个修会是为了穷人而成立，那么它好好宠爱穷人不也是美事一桩？”此后，没有一个修女再提起这个话题。

两千禧年、第三个千年伊始，中国教会经过二十多年的辛勤耕耘，终于从八十年代神职人员青黄不接的时代、从抓紧培育接班人和修建教堂的忙碌中转向了今天的牧灵福传及其方法与神学反省了；从梵二之前的神学思想、礼仪精神与灵修态度等方面逐渐向梵二新精神过度