教宗指明这些可能出现的心灵深渊，强调「耶稣渴望赎回祂的门徒、祂的教会，使之摆脱空洞的胜利心态」。

在通谕的编纂过程中，保禄六世亲自严谨地逐段审视修订，使之成为一份训导文件，而非一种专断独行的思想，对他人冷漠以待，甚至予以压制。

越过历史和地理等主题，它将为他们提供超越学校之墙的机会。

我们通常将理智和心灵分而论之，这是教宗方济各所说的『心脏硬化症』的病毒。如此一来，我们只顾著保护自己，害怕被别人污染，却没有注意到我们彼此分离，丢失了，或者可能丢失我们本质中最美好的部分。

教宗将他的书面呼吁交给教宗全球祈祷网络（国际祈祷福传会）主任，耶稣会士傅德立（FrédéricFornos）神父，使之传播开来。

神父在新祭衣上洒圣水并祝福由于玫瑰色祭衣一直比较缺乏，所以国内大部分堂区都以紫色代之，看到这种情况，西安南堂的一位青年在将临期的开始便计划为堂区购买一件玫瑰色的祭衣。

两年之后，2009年7月2日，本笃十六世又以《教会合一》手谕重整了天主的教会委员会的结构，使之更适应在撤销4位非法祝圣的主教绝罚令之后所形成的新情况。

我们需要协助受害者表达内心的痛苦，并使之获得医治。对于加害者，我们需要协助他们面对真相，不求辩解，同时也不能疏忽他们的内心需求。

总主教警告说，这种无法认识到我们的共性乃是所有权利之基础的状况，最终将导致基本人权遭受侵犯，以及令人不安的人类衰退。然而，令圣座担忧的，还包括对宗教和信仰自由日益加深的侵犯。

黄神父希望广大的歌咏团团员们：在以后的礼仪生活中，履行你们的职务，愿大家心口如一，为天主献上赞颂之祭。