接触过很多主内的父母，她们大多数都有一个共同的烦恼，现在的孩子太难管教了，都摸不透他们在想些什么，作父母的好像只能为他们提供衣食，至于灵里的沟通，真的是望洋兴叹。

一次偶然的机会，我看到一位天主教的朋友在看“信德”，我好奇地拿来阅读了几篇文章。当我读到兴平张公显写的学习耶稣的谦卑质朴时，我的思想受到了强烈的冲击，这个人怎么冲着我作文章？

这一部分连续的几个动作体现了约纳是一个手脚非常麻利的人，对上主的问题避而不答，他坐在城东等什么呢？他是在等着看尼尼微人受罚，他要看见自己的仇恨，化成上腾的烟火。

今天礼仪的福音给我们描述了玛利亚和若瑟带着小耶稣到耶路撒冷圣殿。按照法律他们把祂奉献于天主的居所，以牢记生命来自于上主。当纳匝肋圣家的一家三口实践以色列子民世代传承的习俗时，某件前所未闻的事发生了。

谈及当天选读的《玛窦福音》（十四22-33），教宗强调了耶稣的三个举动：离开，安抚和伸出手。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月22日上午接见了参加援助东方教会善会（ROACO）全体会议的人士。教宗向他们表示感谢和鼓励，祈愿他们的善工成为东西方之间的桥梁，尤其在荒谬暴力的时代。

教宗对他们说：我指望你们，教会需要你们的信德；你们要做桥梁的建设者，为实现人类友爱作出贡献，接近弱小者和穷人，效法毕生奉献给穷人的你们的同乡圣味增爵。

教宗在三钟经祈祷活动中省思当天的福音内容，他邀请大家领悟表面强硬和严肃的若翰的“秘密”。其实，若翰是“憎恶口是心非与伪善”。教宗指出，将临期是谦卑和浸入悔改的水中的契机。

耶稣如此引起那些肩负教育或引导责任的人注意，包括人灵的牧者、公权力的执行者、立法人员、教师、父母，呼吁他们意识到自己扮演的角色，始终分辨正确的道路，以便于引领他人。」

福音内容的背景是耶稣召税吏玛窦为宗徒，但这段福音最主要的意义却是天主喜欢仁爱胜过祭献。