本堂神父王江飞百忙中看望我们，祝我们一路平安，并接受了我们带来的礼物——《最后的晚餐》。尾声两辆大客车满载着虔诚的教友们返回，车厢里又是一场小小的分享会，大家踊跃发言。

1964年教皇保罗六世在印度访问时接见了德肋撒，并将自己的一辆高级轿车送给了她。德肋撒后来将这部车卖掉，为麻风病人建了一幢楼房并培训了一些护理人员，使这里成了加尔各答唯一的麻风病中心。　　

接着教宗接见了神圣会院的方济各会士们和出席小兄弟会院修会大会的与会者们并交给他们一份讯息。

我去原是为你们预备地方………我去了，是为你们预备好地方之后，我必回来接你们到我那里去。”（若14：1-3）。　　（照片取自呼和浩特总堂网）

其实不然，我们领洗时就接受了主耶稣的司祭、先知、君王的职务，就明确了福传的本分。

这个宁静的院落里，一切都显得那么井然有序，一位年青的女子接待了我们。经了解，她是一位贞女，是这里的负责人。

他曾发自肺腑地说，“主耶稣，接我到你的天国里去吧！”如今斯人已去，我等唯愿继续兰神父的遗愿，承前启后，踔厉奋发，勇往直前。最后，附上一首纪念恩师兰神父的小诗：敬爱的神父，您好！

宗徒们、主教们和神父们从主耶稣一脉相传的接受了这个天主慈悲的圣事，为使软弱的人再次有机会能与主耶稣在圣事中相遇，重新获得天主的生命。

当时唐太宗接见的是阿罗本主教，阿罗本是骑着马进的中国，不论白马黑马，反正是骑马没有带枪，是和平交流不是侵略战争。第二次在元朝，教廷派使节孟高维诺，也是骑着马到北京，受到皇帝元成宗欢迎，获准在中国传教。

有人曾把婚姻比喻为第二次生命，因为第一次生命是父母给的，或贫穷或富贵，或农村或城市，都是无从选择的；而第二次生命却是你的老公或是你的太太给的，或甜蜜幸福或苦不堪言。尽管如此，人们还是可以从中把握。