在那里，各种不同的民族群体说着超过八百种语言——那里有八百种语言——这是圣神的理想环境，祂喜欢在语言的交响乐中使爱的信息回响。圣神所创造的不是统一，而是交响乐，和谐；祂是主保，是和谐的主宰。

勉励我们在每日的悔改中，把自己完全交托给那寓居我们心中、不断更新我们的圣神，并相信祂的德能。我们的希望奠基于这许诺：主永不离弃我们，祂常与我们同在。

这些衣服象征司祭的尊严、职责与属神的身份，特别是胸牌内的“乌陵”和“突明”，象征司祭承担属灵判决的责任。5.“乌陵”和“突明”是什么？

首个《信德之门》和《信理部关于信德年牧灵指引》文件中文译本由厄玛奴尔中心翻译并于5月在网站刊出，吸引了华人神长教友的眼球，人人一睹为快。

每一个人内心深处都饥渴寻找神，因为人是从天主来的。世界上不同的宗教和信仰团体都是寻找天主，或经验到神的人们。然而，不同的人群对天主的理解不同。

教宗最后指出：圣神临在于每一个祈祷中，没有圣神就无法祈祷。是祂在我们内祈祷，是祂改变我们的心，是祂教导我们向天主说：‘父啊’。

他继续讲解圣神七恩，谈了孝爱的恩典。教宗强调，孝爱的真义不是同情或佯装圣人，而是与天主建立深厚关系。这种关系赋予我们生命意义，使我们成为温良和喜悦的人，能够爱弟兄。　　

在这关系中，发挥决定性作用的是天父，当然还有在此处不言而喻的圣神。为了相信耶稣，与祂相会还不够；诵读圣经及福音还不够，这些确实重要，但还不够；甚至连亲眼目睹奇蹟也不够。

笔者在训练班总部获悉，学员们返馈的感受是这次训练班有十个第一次：第一次掌声频繁；第一次分享的人数多，五十多人次上台作感受分享，感觉天主离我们好近，圣神为我们做工；第一次落泪的人数、次数多；第一次在祭台呼求耶稣救我

耶稣更明言：“出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免”（玛12：32）。圣神是爱，人如“明知故犯”，拒绝爱，就会自陷地狱永罚。