每项牧灵行动都应该将人引向告解厅，在那里，恩宠大能的作为能使我们脱离一切恶，重新赋予我们天主子女和教会成员的尊严。

回想以往的抱怨、责骂和无助，甚至是妄想以自杀和离婚来逃避，再看看当下重归于好的救恩时刻，怎能不由衷地感谢天主，感谢为此恳谈会而付出的兄弟姐妹呢？！

最后天主终于拣选了他们全家四口（儿子、女儿、儿媳、孙子）成为了主的孩子，儿媳在离世之前获得了救恩，成为天国的一员。　　十几年来，每当她拖着一身的疲倦回家时，自然会迎来她老伴心疼的责备声，然她总是一笑。

在圣召的危机后﹐人首先是在祈祷中﹐在完全信任、向上主的计划全然交托﹐尤其是在纯粹的信德中﹐重新找到正确的道路﹐这条道路把人带往天主的怀抱。

正因为他长途跋涉、呕心沥血，圣法伯尔40岁就蒙主恩召。　　问：教宗方济各非常赞赏圣伯多禄‧法伯尔，他甚至在耶稣会杂志《公教文明》的访谈中，称之为「革新神父」。您认为这有什么特殊意义吗？　　

教宗方济各指出，沃依蒂瓦教宗提醒我们，主教在精神和牧灵生活上共融的重要性，合一为整个教会团体和在每日跟随上主的旅程中寻找可靠方向的人，是指路明灯。　　

我们每个基督徒在用餐前后，都要祈祷，以感谢上主赐给我们食物和平安。国人虽然没有这样的礼节，却也有“谁言寸草心，报得三春晖”的古训，这是感恩上的相通之处，但在心理上却有所差异。

谁也不能否认：人格的力量有见证基督并吸引人皈依基督的力量，人格的光辉能够折射救恩讯息所显示的真理的光辉，人格的魅力能使人脱胎换骨———能感化、教育、改变和征服一个人。

教宗于是说：“耶稣显圣容邀请我们敞开内心的眼睛，留意临在整个救恩史上的天主的光明的奥迹。全能的天主在创造宇宙之初便说‘有光’，于是光和黑暗便分开。

我在主日参加弥撒，做这事那事，就足够了吗？其次，我的基督徒生活是否半途而废，不冷不热，让圣神难过，又不愿让圣神推动我们前行、开放？