芬克尔斯坦研究团队在开始新一轮发掘工作的时候，对这些问题很感兴趣。芬克尔斯坦表示，我们猜测这些文物出现的时间大约是在公元12世纪末期埃及霸权崩塌之后的一段时间。当然，也可能是在埃及王朝的末期。

每次讲道他都前来协助，并对于讲道充满好奇，非常虔诚，准确而详细地记录下宣讲的内容，如果遇到不明白的问题，便会非常坦诚地提问，就像一个学校里的小学生。

抱怨已然成了一些人聊天的主要内容，恶劣的天气、越来越糟糕的交通状况、商场里拥挤的人群、银行里的长队、工作太累、待遇太少、感情的困扰、疾病的折磨、房子的问题、孩子的消费等等，都在抱怨之列。

耶稣就是在这个多神宗教的背景下，向与他朝夕相处的门徒们提出了一个带有挑战性的问题：人子是谁？宗徒之长西满伯多禄郑重地回答说：你是默西亚，永生天主之子。

在那个很能说明问题的时刻，苏神父回应说，噢，我这一辈子都是在等人。苏神父总是在推动事情的进展。2004年晋铎后，我要搬到雅典耀大学的耶稣会会院居住，而苏神父要搬回光启学校，正好是同一天。

包括一些人生规划的问题。他考大学也算顺利，去成功岭前还来向我们辞行，可是第三天，我收到一封他的信，信的内容令我吃了一惊。老师：请原谅我骗了你一次。当年我功课忽然一落千丈，是我故意的。

社会正义是南美的主要问题。曾经的贝尔格里奥主教曾不遗余力地为此奋斗，尤其关注穷人和传染病病人——他曾在2001年的圣周四为12位爱滋病感染者行洗足礼。

每天的问题和挂虑都试图使我们在忧愁和痛苦中自我封闭，而死亡就在那里。我们不要在那里找活着的那一位。　　

血缘亲情是天主所赐，作为家长的我们，爱自己的孩子那是本能、本性和应尽的本分，爱的方法切记溺爱和爱的幅度及兼爱他人的问题。

年上海辞书出版社为金鲁贤主教出版了《金鲁贤文集》一书，该书记录了八十年代至九十年代间的部分牧函，以及金鲁贤主教在罗马宗座额我略大学攻读神学博士时候的博士论文等，还有一些是金鲁贤主教对待当时教会所面临的相关问题的看法和建议