感谢天主的安排能让我在茫茫人海中找到人生之唯一伴侣。我来自河北赵县而我的妻子是来自西部青海省，我们二人横跨多半个中国，于成都平安桥相遇，华西荷花池相知，双流航空港相守，西安天主堂相盟。

每主日弥撒中都会有四分之一的陌生面孔，有来自全国各地的教友与非教友：看病的、学习的、出差的、旅游的、朝圣的等等。

教宗表示：社会试图丢弃我们，但上主必定不会，在我们生命的各个阶段祂都召叫我们跟随祂。家庭应该怀着感激之情接纳老年人，接纳他们的智慧见证，这见证对於年轻一代十分重要。

本日礼仪特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷。

依撒意亚先知描述了在践行这一美德的过程中有许多不一致之处：照顾自己的生意经营和金钱，守斋则不过是一点儿点缀而已；一面勒索工人，一面还感谢上主可以守斋：穷人不得不禁食，因为他们没有东西吃，而且你还鄙视他们

主顾传教修女会、德来小妹妹会等修会团体也以海报将修会精神、服务宗旨等做简单介绍，并提供精美文宣品送给参与的青年们，透过这些资料让大家对各修会有进一步的了解，也能好好思考以最慎重的态度回复耶稣的邀请，跟随主的脚步

说起我的奉教历程，我实在是应该感谢天主对我奇妙的召叫……2006年5月，我因单位需要被分配到山西榆次工作。

今年周世基督徒合一祈祷的主题为“你相信吗？”这一句源于耶稣与玛尔大之间的对话（若11:26）。今年是公元325年于尼西亚（近君士坦丁堡）举行的首届大公会议1700周年纪念。

耶稣基督的到来是整个救恩史的顶峰和圆满，一切受造物都要在基督身上与天主和好如初。故此，福音之所以是福音，就是在于向人宣报了一种不断和好，普世趋向和谐完满的喜讯。

在那有点侷促──并或许有点尴尬──的录影室，她唸出了耶稣教导的祷文，然后感谢众人，特别是所有「在这困难时刻」帮助过她的人。