完成了新临时堂的搬迁，开启了神父楼的维修工程，及景山修女墓修缮完工，圣诞节前后还举办了一场布道会，新一届的慕道班也开学了，朱堂长很感恩地表示，因着天主圣神的助佑，及总堂各位副堂长、堂务及所有教友们的支持，使总堂各项基建和福传工作有序地进行

在《三钟经》祈祷后,教宗还呼吁信众,为他即将前往墨西哥之行祈祷，期间我将在哈瓦那与我亲爱的兄弟基里尔会面。教宗又向明天度农历新年的家庭,祝福平安与康泰。

更令人深表同情的是鸡的归宿——最终总无法逃脱煎、蒸、炸的命运，成为餐桌上的美餐——白斩鸡、童子鸡、叫花鸡、辣子鸡，以及现在被很多小朋友惦念的肯德鸡（基）。

南通主教座堂的军鼓队成员一早就来到奠基现场迎接这喜悦的一天沈主教和官长们为新堂基碑培土，在大家的掌声和鞭炮声中，奠基典礼圆满落幕现场参礼的神父、修女、教友及各界友人张芝山天主堂异地新建项目工程中，本次建设的教堂及神父楼

痛悔经文如下：天主耶稣基利斯督。我重罪人，得罪于天主。而今为天主，又为爱天主万有之上。一心痛悔我之罪过。定心再不敢得罪于天主，望天主赦我之罪。阿们。

在此我们再次清晰地重温，除获得特别许可外，在拉丁礼里相关领受圣体的普遍规律就是口领圣体，手领圣体基本是不存在于普世教会内，因此这并非规范；口领圣体才是规范，而手领圣体则是例外。

同时，我们也面对一种基於世界和生存消费俗化现象的挑战，国家只为寻求本国利益而向它国关闭的挑战，对宗教冷漠的挑战，以及将弱势群体边缘化和丢弃文化的挑战。

我们的永生就建基在他的爱上，而他对人所怀有的爱永不消逝。在他内，在他的思想和爱内，不仅仅是我们的影子会继续生存；不，那在他内，在他创造性的爱内被确保继续生存的，是我们的整个存有和特别性。

在有的人家，为拜马槽的少年们准备点心或者巧克力等糖果，有的人家准备了非常精美的圣像，有许多是文艺复兴时期拉斐尔等的作品，如“西斯廷圣母像”、米开朗基罗的“痛苦圣母像”等等。

我们不妨更人性化地去看待神父，他们一生无儿无女，他们少了人间的多少欢乐；他们的父母基本就指望不上他们能在身边尽孝道；在逆境中，他们同样有身心俱疲的时候……当神父真的很难，我们需要换位思考