左右对联：承主慈光扶危济困；偕主同行履险如夷唐金龙老师是一位热心的知识分子信友，华东师大的先进工作者。他自小聪颖过人，勤奋好学，刻苦用功，无论中学还是大学，学习成绩一直都名列前茅。

这次出国讨钱，成绩相当不错……将来你们当神父，当主教了，为了教会的事业，也会当高级乞丐的……”原来主教为了在上海光启社印弥撒经书与日课，印他翻译的耶路撒冷版本新约圣经等书籍，去瑞士募捐了。

禁止在宗教活动场所以外的公共场所修建露天宗教造像或者利用声、光、电技术等制做、合成具有露天宗教造像效果的图像、影像。

——4月6日教宗谈到教会仍是殉道者的教会我们不应该害怕作基督徒……在基督信徒的生活中要牢记天主始终等待我们，即使我们犯罪远离了他。

有一次，我去的时候，老先生从家中后院采了一个生木瓜回来，正要煮午餐，我就问他：“您采这个未熟的木瓜作什么？”他说：“我要煮饭，和米一起煮！”

指出：在大修院中所实施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人，使他们知道自己在人前代表基督，“不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价

帕罗林选了圣保禄在给罗马人的信中的一句反问语作牧徽格言：谁又能使我们与基督的爱分离呢？因此，无需多问，人们已知伯多禄神父在任何情况下都会把心中的平安委托在谁的手上。

1596年他翻译、编撰了短作《西国记法》，将他的西式记忆法介绍给兴趣浓厚的中国人。

在充分发挥《大公报》的“舆论监督”作用时，英敛之以“敢言”著称，对官场怪状和社会不良风气大胆抨击，毫不留情，有时甚至敢于在悍后慈禧的头上“动土”。其中最引人注目的，是其对袁世凯长期卓绝的抗争。

局长王作安二○一○年一月十一日第一章总则第一条为规范宗教活动场所的财务行为，加强宗教活动场所的财务管理和监督，维护宗教活动场所和信教公民的合法权益，根据《中华人民共和国会计法》、《宗教事务条例》和《民间非营利组织会计制度