为提高培训质量，突破传统的教学范畴，信德文化研究所特别邀请了国内几所著名大学的博士、教授和留学归国的神父及拥有丰富基层福传经验的教友分别就相关主题进行讲授。

互道问候后，我们便寒暄起来，从生活变化，到国内外形势，谈资颇多，后来，话题慢慢地就转移到教会身上，我们相互分享了教会的现状及存在的一些问题。

如果我们真的能为自己身边的兄弟姐妹奉献爱心，关心弱势群体，照顾病残、救助贫困、安抚身心受苦难的人……那么这些善行即使非常微小，也会使那些受惠者得以宽慰，他们的称扬“信天主的人就是好”就成了我们对天主的“

从上个世纪七十年代起，玛利亚普尔堂区就一直由宗座外方传教会传教士负责管理。近二十年来，堂区内先后有十一名年轻人晋铎。一月二日的礼仪中，极具孟加拉国少数民族风情的歌声和舞蹈荡漾在圣堂里。

早晨把车往堂门口一停，一会儿就凑足一车，开车的一抖摇把，机器发动，“走啦！”拉着一车“期盼”而去，又把一车“满足”拉回。

此忏悔圣事及仪式，为公开的罪人是在四旬期的开始举行，因此这一天就称为圣灰礼仪日。自第十世纪始，此洒在身上的灰要经过祝福，因而称之为圣灰，成为教会的一种圣仪。

因为没有小腿，她每天总是比其他同学提前半小时起床，5点半就开始做课前准备，从寝室到教室，短短200米的距离，她要走上20多分钟，下雨天，行程更是“艰苦卓绝”。

此忏悔圣事及仪式，为公开的罪人是在四旬期的开始举行，因此这一天就称为圣灰礼仪日。自第十世纪始，此洒在身上的灰要经过祝福，因而称之为圣灰，成为教会的一种圣仪。

比如山西太原教区及以南教会就具有代表性，具体表现为：全家奉教，信仰代代相传；神父修女的圣召层出不穷；义务修堂建堂积极踊跃；特别是教友对朝圣抱有相当的热情。

她轻轻的一句话就交出了自己的一生，而且是在全无把握中交付。圣母唯一能掌握的是对天父你的信靠，她爱你、她信赖你的照顾，她更相信自己只是你手中的工具。