他们都「蒙召成为微末」，正如圣方济各表明的意愿，按照舍弃所有世间财富的逻辑，全然奉献於天主。

教宗於是劝勉道：信徒们期待教会司法给予他们切实有效的帮助，你们蒙召在自己的服务使命中接近他们的孤独和痛苦，让他们能重新找到关於再度领圣体的良心平安和天主旨意。

教宗接着将约纳先知称为「诺贝尔抱怨奖得主」：约纳先知奉天主之命向尼尼微人宣布毁灭，尼尼微人痛改前非後蒙天主怜悯，免於灾祸，约纳先知却对此心怀不满。在苦涩、仇恨和抱怨之前，教会今天给予鼓励的话。

教宗说：这一切使你们的职业成为一种真正的使命，使你们成为‘人性化的专家’，你们蒙召在一个漫不经心的社会执行人性化这一不可替代的任务。

在这时期，信仰蒙召为福音变得更加勇敢无畏。勇敢不是一天的勇气，而是每天耐心地在城市和世界履行使命。

教宗说：我们这些蒙爱的人，当我们再次跌倒时，会觉得比上一次跌倒时更痛苦。这是一种有益的痛苦，使我们与罪恶逐渐分离。因此，我们发现生活的动力源自接受天主的宽恕，在一次又一次的宽恕中继续前进。

教宗强调，圣神使心灵焕然一新，让我们从罪人变成蒙罪赦的人，真正获得自由，尤其是在生活的辛劳令我们身心崩溃，似乎无法前行和付出爱的时候。

每个基督徒都蒙召加深这基本的归属感，努力以言行合一的生活为此作出见证，贯穿其中的主线始终是爱德。」

圣依纳爵神操也教给我们每天做省察，更进一步，不光是以自己的眼光看自己，而是教给我们如何以天主的眼光来看自己，就是反省我一天中所做的每一件事，所说的每一句话，脑子里面所想的事情，是不是蒙天主的喜悦，当我们开始这样做的时候

柯克帕尔梅里奥枢机强调，我的建议是想让圣座法律文件部要求教宗将我上面提到的内容纳入到教会法中，内容大致是‘每一名基督徒，要牢记受造物是共同的家园，都肩负着重大的责任，不仅是不损害自然环境，还要改善每个人蒙召生活的自然环境