成立：2005年成员：在沪经商、工作、生活和学习的温州教友（90%）及部分其它地区的教友；归属：成员归属所在移民地上海教区，主日到附近教堂参与弥撒及活动，服务当地教会；神师：上海教区田愿想神父；人数：平日周末三四十人

而且不论愿与不愿，老病死与突发性事故，都是人推不脱、躲不开、溜不掉的事。伟人说：死人的事是经常发生的，其实人生最不能确定的就是什么时候死，“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。”

先祖亚巴郎接着说，在我们与你们之间相隔着一个巨大的深渊，即使有人愿意为你润喉止躁，也是过不去的，同时你也过不来！

也就是说：主知道，我并不比别人更强，对主的爱远远没有到我自己所夸口的那种地步：我愿意为你舍命；我就是必须和你同死，也总不能不认你。随后，主耶稣告诉伯多禄，年老时，他将真的为主而死；并说：你跟从我罢！

同样道理，外交也应服务于协调各个民族和国家的特性，以建立一个正义与和平的世界为使命，这是我们希望共同实现的美好愿景”1。教宗随后强调了拉斐尔的另外两个贡献。

耶稣在感恩奥迹中，按照他在司祭祈祷所指出的模式，把教会建立成一个「共融体」：「愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我」（若17:21）。

44我们深信宗教能在人与人之间建立尊重和共同利益，制造一种信任，使人感到安全，愿意在不同的境遇中带着希望彼此服务和交谈，使人的生命获得意义，且能与生命之源结合，常以开放与勇气的态度活出生命的信心，化解危机与矛盾

“而且当时边境战乱不断，可能还有生命危险，这是旅行社最不愿意向旅客推荐的路线。”林云说，但对于收入不高的艾伟德而言，却是最省钱的“捷径”。机会总是留给有准备的人。

在宣读圣经时，天主向各时代的一切人发言，并愿他们领悟。而讲道时所作的生动阐释，则有助于加深对天主之圣言的领悟，并充分发挥它的效力；讲道实为礼仪行为的一部分[42]。

[14]邹元标：《邹子愿学集》，卷3。[15]谢和耐著、耿升译：《中国与基督教》，上海古籍出版社，1991年，第356页。[16]参阅张西平：《中国和欧洲哲学与宗教交流史》，东方出版社，2000年。