经过交涉，最后日本方面只允许5人乘轻型飞机去齐齐哈尔，李顿团长只好派调查团秘书长哈斯和专门委员海伊林、阿斯特、满科德、比特尔五人去齐齐哈尔，5月22日，团长李顿率其他成员离开哈尔滨返回奉天等候。

哈佛大学教授科利尼拿弗洛伊德和C.S.路易斯做对比研究，发现弗洛伊德小时候，他的母亲年轻漂亮、热衷社交，他的父亲不但老丑，而且粗暴严厉。

为上海董家渡圣方济各沙勿略圣堂所绘圣家像光荣天主岩彩画的历史，可以追溯到旧石器时代，如拉斯科岩洞壁画，阿尔塔米拉洞窟壁画，公元前后的阿旃院石窟壁画，以及新石器时代中国的摩崖壁画。

其中，北京教区的任力军、宋占军、杨科、张洪波、韩文生、罗春海、郭文武、张天路、卞寅、张继恒、孙徐森、刘谦逊、孙永书、冯国新、韩斌国共14位神父先后在南头、龙岗、福田、盐田、坪山5个堂区服务。

]2.特伦特公会议（TrentCouncil）和梵一公会议是理解梵二公会议之合一精神的神学途径要理解梵二公会议的精神本质在于Unity，就必须思考特伦特公会议（TrentCouncil，又译天特会议，特里腾公会议

尽管世界紧闭其门，但它仍然没能阻止天主的到来…夜依旧很浓；信徒们常常为天主的缺席而惊恐，因为在世界的动乱中信徒们总是难以看到他的身影…因此，在这个深夜里，有谁能够不像纽曼枢机一样祈祷呢：“噢，天主，你可以照亮黑暗

有人之所以说这是迷信，其原因无非是说这个事实，无法用科学来解释；再说也太不符合逻辑！或者被“懂”科学的人“强行”进行解释为思母心切的心理反映云云！

从此，天主教内也开始出现了具有天主教特色的神恩复兴运动，并在短短的二三十年时间内遍及天主教世界，影响到上至枢机、主教，下至普通教友，约7000多万人的生命，前所未有地加深了教会对圣神的意识及对神恩的体验

记得2011年在亚洲一个国家，举行当地教会的什么庆节，教宗派了一位枢机代表自己参加开幕式。枢机看到满堂只有座椅、座凳，不见跪凳，就发言说：你们东方文化不是对敬神很讲究跪拜吗？怎么圣堂不见一个跪凳呢？

如朱家有6个男孩，除老二娶本地媳妇外，余皆与云南女性结缘：朱家老大先从云南新平彝族傣族自治县者竜乡渔科村领回钟某艳，此为朱家大嫂，此后大嫂牵线，朱家的老三、老四、老五、老六均在大嫂家乡找到对象，除老六媳妇