基督的复活并非纯理论推论出和神秘经验的果实：而是一个无疑超越历史的事件，却发生在历史的一个确切时间并给历史留下不可磨灭的印记。

这次统计主要通过电邮和传真向101个教区的负责神长教友发放了领洗人数统计表，并用电话跟进确认。

天主也保护她，据说有次她在家念经念了好几个小时，老赵发火了，准备打她，突然感觉自己的胳膊被人挡回去了，没打成。

须知，麦面饼经过神父祝圣之后，已经发生了质的改变，的确变成了主耶稣的活身活血了。

1906年（光绪三十二年）11月6日，后成为首批国籍主教之一的胡若山入嘉兴文生修院，得到刘克明神父批准后入遣使会，1908年11月7日发圣愿，1909年6月5日在嘉兴晋铎。

事实上，救助炼灵既是热心，又是悲痛，更是爱德：因追思纪念亡者我们会悲伤；因悲伤就想到为亡者祈求；因祈求就发信望仰慕天主的善情；因热切恳求仰望就更易感动天主的慈心，减轻炼灵的痛苦，而我们的悲伤也就变成了安慰与喜乐

如果说，从前是将临期，而今天依旧是将临期的话，那么这就意味着，在任何一个历史阶段里，都不能只把天主与一个过去时段相对比，即一个离我们远去的，一个在其中可能一切都已发生过的时段相对比。

没有大起大落的矛盾，也没有爱恨情仇的纠葛，它是发生在我们任何一个人身边的琐事，吃饭过节、养老送终。它细碎、舒缓地铺陈出一个老人与死亡为伴的最后时光、一段介乎与母子和主仆的暖暖情谊。

自从天主眷顾召叫了我，使我的人生轨迹发生了巨大变化。我原本有一个温馨快乐的家庭，我和妻子育有一双儿女，我以开四轮车跑运输为生计，虽非富有，但维持一家人的生活还是没有问题的。

当年只神父一人，他亲手扶持的这个台湾－新加坡会省，如今已有了20位发终身圣愿的会士，近几年，年轻的神父一个接一个地出炉，新的里程正迎接着我们。