教宗接着说：我们作为耶稣圣言的仆人，蒙召不炫耀外表，不追求光环，也不可悲伤或满是怨言。

事实上，伯多禄和安德肋是两兄弟：耶稣召叫他们放下渔网，一起成为渔人的渔夫（参閲：谷一16-17）。我们应再次让主耶稣注视我们，依然被祂的邀请所吸引，抛下阻碍，一起宣讲祂的临在。

时时处处做个共融的工具是一项「伟大的召叫」。「当我们以耶稣门徒的身份携手提供服务，克胜封闭与孤立的诱惑时，我们便能同时促进基督徒的合一与人类大家庭的合一」。

现如今，中国的主教、神父不足5000位，而且圣召已经很少，你们是天主的宝贝，更是教友心中的宝，千万要保重身体，身体是牧灵的本钱，请你们好好珍惜！

圣召怎麽样？’说到底，因为他们是神父，他们为他人奉献了一生。让我们再回到保禄。他孤独一人、犹如乞丐，成了人们狂怒的受害者，被众人遗弃，只有上主与他同在！

福音的种子在西安首先落地于西安北堂，圣召的培育曾经扎根于西安北堂，而圣母会修女们的爱心福传更是在西安北堂落地生根、开花结果。

若欠缺新生命和真正的福传精神，若教会不忠於自己的圣召，则任何新结构都会很快腐化。第四个准则是合理化。教宗提到圣座各部会在法律上彼此相等，却也需要一种有机运作上的合理化，以此凸显各自的职权范围。

梵蒂冈第二届大公会议，尤其是《教会宪章》论述圣母的章节重申：玛利亚为教会的典型（63号），教会蒙召凭着信德也成为童贞和母亲（64号），而信友们则应效法玛利亚的德表使耶稣得以在自己心中和弟兄姐妹心中诞生并成长

只有仝修女暂时回到家中，陪伴照顾病榻上的父母；下午，大家又马不停蹄地赶往三原教区修石渡堂，在修石渡村，看望了西安北堂本堂贾少飞神父的父母，贾神父早年在意大利留学，译有《爱至成伤》,他的弟弟和他一样选择了圣召之路

希望是一项特殊的恩典，我们蒙召以谦卑和淳朴的态度成为传递这恩典的管道。