教宗强调国家和教会的共同使命就是携手缔造一个更自由、更和平、更团结的社会。先教宗若望保禄二世曾于一九九二年六月访问了这个当时内战暂时停止的国家。

教宗在巴勒斯坦地区强调的方针路线幷非很新，是圣座关于在那块土地上的正义中寻求和平道路的路线。

强调每个信友团体在举行圣体圣事时，都重新体验这个奥迹。教宗说举行弥撒时，我们就在和耶稣基督共融，他是赎罪的牺牲，从他那里我们获得了宽恕和生命。因此，如果没有弥撒圣祭，我们的基督信仰生活将成了什么？

修院的“修生培育方向及目标”，旨在强调“司铎是主教圣秩的合作者，分享基督建设、圣化和治理教会的职务。所以他们以宣讲圣言、施行圣事和牧养天主子民的方式服务教会，并引导众人归向基督”。

圣座圣职部部长胡默斯枢机在圣保禄大殿主持弥撒时，强调司铎是耶稣的门徒，他们履行使命的对象以穷人为优先，因为穷人是天主所宠爱的，他们需要感觉到教会与他们在一起，不论在迫切需要的援助上，或是在推展一个以正义与和平为基础的社会上

弥撒中的圣歌、礼仪也表示弥撒的特点是感恩，特别是每台弥撒的颂谢词经文强调我们应该时时处处借着耶稣基督感谢天主父。让我们在主内，常怀感恩的心，参加天主子民的聚会——感恩祭。

对于福传，我想应该强调如下几点：第一、内部的福传应着重培育这些天主子民的教会主人翁意识，让他们明白教会、教堂是所有天主子民的。教友们不应只满足于主日参与一下弥撒，念念经，更不应怕受教育。

正如贝丘枢机所强调的，这四位新真福在当时受到极权主义的强烈压迫下，都渴望为人民服务，把福音转化为促进人民益处的具体行动。

这里要强调的是，堂区司铎的圣善生活会对青年人的圣召萌芽会产生积极的影响。在人看来不可能，但对天主一切都是可能的。耶稣说：庄稼多，工人少（玛9，37）。

这里要强调的是，堂区司铎的圣善生活会对青年人的圣召萌芽会产生积极的影响。在人看来不可能，但对天主一切都是可能的。耶稣说：庄稼多，工人少（玛9，37）。