教友不多，就80来人，但却象征着基督在大山深处的傲然矗立。对于世代生活在那里的他们，也许早已习惯了大山的宁静与路途的蜿蜒崎岖。可对我们来说，却是截然不同的另一种感受。

教堂有20多座，80多个村有教友。据说沧州教区的前任主教侯主教曾在这一带做过本堂神父，以后是周神父，现任本堂是李景象神父，还有一位副本堂辅佐他。

张秀兰会长先介绍了自己的情况：我今年71岁，80年代初宗教信仰自由时，我在土山天主堂领洗，后来全村领洗人数有20多人。

80多岁的老人了，韩神父的精神还是那么足，自己亲自开车。听一位修士讲，神父的这辆车开了近20年了，底盘沤得都掉铁渣了也不舍得换，可大家都知道他对中国教会向来都很慷慨。

电视剧中一群80后的智商超众的小青年考入了当地著名的陆航学校，他们要做一个特殊培训计划，要在最短的时间内培训出最优秀的飞行员。其中有一个叫汤名扬的学生事事争第一，而且是不顾一切地去争第一。

[3]参阅教宗若望保禄二世，《天主的教会》自动手谕，1988年7月2日，《宗座公布》80(1988)1495-1498；教宗本笃十六世，《历任教宗》自动手谕，20相关链接：圣座礼仪及圣事部回答有关举行旧礼弥撒的问题

80年代初，当时中国宗教有一些宗教组织，基督教、天主教爱国会，80年代之后才成立宗教性的组织，比如说天主教的主教团，教务委员会，基督教的基督教协会。

答：我们这个地区90%的人信仰藏传佛教，只有我们这一个村子有教堂，我们有一位神父和一位80多岁的修女，全村有520个教友，约占全村人口的80%。我们这个天主堂有150多年的历史，于1856年正式落成。

至于80和90后，则在思维、心理、价值观、生活方式、教育程度等各方面与乡村、农业和封闭的传统型社会中的前辈们存在着巨大的鸿沟。

其它各地均呈减少美洲-591、欧洲–578、大洋洲-80。教区小修生共计77,987人（+842）、修会小修生人数为24,373人（-460）。