1894年4月6日在王充姑贞女所献的14亩土地上奠基造堂，于1897年底竣工。该堂建筑风格为哥特式。

母亲焦道芝在四奶奶纪王氏的热心介绍下，接触到了天主教会，经历了各种试炼，焦道芝带着丈夫纪修乾和子女纪德仲、纪德进、纪德付、纪德平，一同走进了教会这个温暖的大家庭，开启了全新的生活。

韩籍人士专职司铎秋盛熏神父（ChooSungHun）说，很多居港韩国教徒与香港人言语不通，他便于上环的韩国信徒团体会址主持韩语弥撒。

平凉教区韩纪德主教、巴盟教区杜江主教、呼和浩特教区孟青禄主教，以及来自天水教区、兰州教区、长治教区、渭南教区、宁夏教区的神父、修女、教友参加了礼仪。

麦收农忙刚过，酷暑袭面而来之际，陕西三原教区在韩英进主教与教区培育组的着力推动下，为配合教区信德年牧民计划，于2013年6月26-28日举办了全教区120多人参加的大型教理讲授培训活动，选址在毗邻小罗马之称的通远天主堂旁耶稣圣心修女会新落成不久的文清培育中心环境别致优雅

当日在银川大教堂举行了感恩大祭，由刘静山主教主祭，巴盟郭正基主教、三原宗怀德主教、乌盟刘世功主教、平凉韩纪德主教及来自这几个教区的３０位神父与祭，参礼教友近千人。

本次下会神功特邀呼和浩特教区圣母圣心婢女会韩艳、乔恒敏二位修女带领并宣讲道理。本堂神父柳建林为这次下会，精心印刷了善度慈悲禧年几百册，发给参与下会的每个人。

据毕业于圣功女中的老人回忆，学校曾发生过这样一件事：高三学生韩之敏和高一学生韩之瑾是一对亲姐妹，其父母均在国民党军中服役，并参加了“七七事变”在芦沟桥的抵抗战役。

郭文武、胡庆华、韩文生三位神父做了共祭弥撒，300多名教友参礼。弥撒后举行了座谈会。郭文武神父代表南头堂区对大家的到来表示感谢。胡庆华、韩文生两位神父讲述了保禄宗教皈依基督、传扬福音和成圣的经过。

1621年，艾儒略离开陕西，到山西绛州传教，住韩霖家。山西天主教会的创立，便以那时开始。韩霖于天启元年（1621）中举人，善诗文，工书法，藏书甚富，并和徐光启习过兵法。艾神父到他家时，他已在北京入教。